自甲鬥之後，李鄂等人算是過了幾天平靜日子。
少府監主簿李光，這幾天隻是偶爾露麵，蔡徽也來過一趟，據他所言，伐遼之事又有了變故。
談判不成的媼相童貫，在河北路整軍的時候，又發現了一個弊端，那就是軍紀廢弛之外，河北路塘泊禁軍的兵甲也廢弛了。
雖說整個大宋，一年新作甲胄幾萬領，但真正是不是幾萬領，就隻有鬼知道了。
京中府庫的甲胄數量固定，京畿禁軍，著甲率在七成以上，按照大宋百年承平的產量。
即便一年一萬領，即便甲胄不耐久放，整個大宋的百萬禁軍、廂軍的著甲率，都按七成來算，兵甲至少七十萬領以上。
但實際數量有多少，也真的隻有鬼知道了，京畿禁軍的七成著甲率，是否真的有七成，也是隻有鬼知道的事兒。
朝廷賦稅，若都做了兵甲，文人士大夫以及朝中的老少爺們，吃什麼、喝什麼、享受什麼？
再者，武夫常以兵甲為禍作亂，兵甲太多，也不好管理不是？
清閒了幾日，蔡徽再來，就帶來了宮禁之中的賞賜。
正經宮中賞賜，多半都是錦襖、錦緞、香料之類，藝術家趙官家，給李鄂的賞賜，卻多了幾副流傳自前代的唐製將甲明光鎧，以及本朝所製山紋甲。
甲胄賞賜歸賞賜了，但要見到實物，還要各寺監有司的匠師們，重新量了李鄂身架，改裝之後，才能發給，現在能看到的賞賜隻有錦襖、錦緞，以及一些金銀。
除了實物賞賜之外，李鄂跟魯智深，還多了兩份敕封的度牒。
他的黃綾度牒上，法號為‘奉武’，魯智深因為落草的乾係，禦賜度牒上的法號就成了‘奉法’。
奉武、奉法兩份敕封皇家度牒，也是有宋一朝不多見的。
如李鄂手中的幾份度牒，也是市麵上罕有的祀部牒，正經大德高僧，或是皇家特許，才能發送這樣的祀部牒。
其餘僧道手中的度牒，多半都是普通度牒。
市麵上還另有一種可以當做貨幣的度牒，倒是跟祀部牒有些相似，起價五百貫一份。
魯智深之前的度牒，就是這種花錢買身份的度牒，他跟史進乾死的生鐵佛、飛天夜叉手中的僧道度牒，也是這種花錢的度牒。
即便今上崇道抑佛，錢花到位了，許多事還是可以辦的。
魯智深的智字輩，就是花錢得來的好處了。
敕封度牒，雖說跟官憑、度牒差不多，但李鄂自己的度牒，也需要換一下。
之前蔡徽已經走通了其中門路，隻是前段忙亂，李鄂沒有時間去換新的身份。
至於金劍先生李助跟鐵腳頭陀兄弟，以及苦頭陀廣惠的度牒。
按蔡徽所說，出自他老子蔡攸之手，當年老蔡相公還是相公的時候，蔡攸做過一段鴻臚寺卿。
祀部牒這類玩意兒，也就成了蔡府自家的玩意兒，度牒隨便填，所以才有了金劍、王道人、李二、鐵腳這些不倫不類的法號、道號。
有了敕封，魯智深的花和尚也做不成了，趙官家所封，奉武、奉法乃是頭陀法號。
往後的魯智深，也要成為披發頭陀嘍……
“李兄，鐵佛寺之事，有司已經辦的差不多了。
聽辦差的人說，那處慧林禪院的規製不小，還與相國寺相隔。
你之前所說，將拳甲社放在鐵佛寺，官家沒有應允。
但另外撥了慧林禪院左近的一處班直營地給你們。
此處營地原是馬軍司的小營，官家說了，奉武、奉法二頭陀，即為馬軍都頭。
本公子也說了楊誌、花榮，官家許了兩人馬軍虞候的差事。
有了馬軍的小營，李兄也可試下馬戰之術……”
聽了蔡徽的馬戰之說，李鄂卻搖了搖頭回道：
“公子，馬戰還是稍後吧。
一來灑家不擅馬戰，二來馬戰，需要的場地不小，再加上貴人坐席，隻怕要幾個或是十幾個馬球場地那般大小。
不然場地太小，揮灑不開，打起來沒有什麼精彩可言。
鐵佛寺的僧首之位，可否由奉法頭陀、智深大師來兼著。
再有，灑家帶來的兄弟，能否勞煩公子給弄上一個頭陀度牒？”
馬戰不是李鄂強項，同樣，馬戰之中的防護也是個問題。
人與人對戰，力氣也就那麼大了，李鄂跟魯智深這等天生神力之人，終是少數，不容易出現死傷。
可馬戰就不同了，馬力本就重逾千鈞，加上兵刃、甲胄，萬一失誤落馬，就很容易造成死傷。
路要一步步走，飯要一口口吃，馬戰，雖說也是李鄂想的，但卻不是現在。
好東西都掏了出來，聖眷就不好維持了。
“我此來就是為了這樁營生。
李兄倒是與我想到一塊了。
既然李兄想法一致，那就請僧錄司的官員過來，為諸位製作度牒。”
蔡徽也是無事不來，李鄂等人的身份終是個問題。
蓄積不法，自古也是罪名羅織中，最致命的一項。
如今借著官家賜下奉武、奉法二頭陀的度牒，以及從相國寺要來的慧林禪院。
那李二頭陀這一行不法之人，就算是官家的人了，以後與老蔡府、小蔡府再無乾係。
至於知道其中乾係之人，小蔡府也會隨即處理掉，這樣李二頭陀的身份也就乾淨了。
等僧錄司的人員到了，李鄂這邊得寸進尺，不僅沒有交還原有的度牒，而且還多要了一份法號為天傷的度牒。
武二爺的天傷星之位，還是需要有正經記錄的……