下午，老道長在回廊圍繞著的天井中央為我們講課，近六十人的淩家子弟坐滿了天井四周回廊上的坐凳上，采藥人也來聽課了。
廊腰縵回，簷牙高啄，秋天午後的陽光，穿過雲層，斜斜地把正四方形的天井分成三等分。
靠西的三分之一，陽光把西麵回廊上的透雕花替，倒影在地上；
中間的三分之一，是明亮的陽光，正中剛好是我們曾在上麵喝茶的石台；
靠東的三分之一，是回廊簷下的陰影，老道長就站在那道陰影內。
這是穿越時空的課堂啊!
老道長頭戴綸巾，身著淺藍色粗布直身道袍，簡單卻出塵脫俗。.ＸＳＺＷω8.ΝΕt
老道長緩緩地說：
人更三聖，世曆三古。
傳說《易經》由三位聖人來完成，這三位聖人第一位是伏羲，第二位是周文王和周公父子，這一家算作一位，第三位是孔子。
伏羲在上古，周文王在中古，孔子在近古。
《易經》被《呂氏春秋》稱為其大無外、其小無內。
意思是指大到沒有外麵，小到沒有裡麵，就是說《易經》廣大精微、無所不包。
《易經》是能解開宇宙萬物密碼的寶典，我們學習且活用《易經》，等於掌握破解宇宙秘密的密碼。
怎樣才能破解？我們現在有三把鑰匙。
第一把鑰匙是上古的伏羲留給了我們的，就是伏羲八卦。
八卦圖是宇宙最基本的秘密，代表著陰陽。
第二把鑰匙是中古周文王留給我們的，是文王六十四卦。
它告訴我們，宇宙隻有六十四個密碼。
第三把鑰匙是近古孔子留下的，是《十翼》。
孔子讀完《周易》後，不由發出由衷的讚歎，他替《周易》裝上了十隻翅膀，好讓《周易》能飛起來。
無為、不爭是道家宗旨。
先師老子對君王的告誡曰：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。
無為，指順應自然，不爭，是不與民爭利。
無為、不爭是指不要采取極端的措施來加以乾預，而是采用淳樸和無欲來進行教化。
看似無為，實則有為；看似不爭，實則為大利而棄小利。
老道長說得搖頭晃腦，我們聽得津津有味。