他舉目望向浮雲遮掩的諸鉤山群峰與溝壑，雲霧繚繞，樹木若隱若現，恍若藕斷絲連。然想到諸般大樹共生一片土地，根須深紮土壤深處，互相之間勾連交錯，你中有我，我中有你，你搶我的陽光，我搶你的水分，自是常有的事。
有人說，自然界其實是一個修羅場。
風銘頓有通透之悟，暗思如果玉牒所載的十個符籙圖案放在同一個底案上，會怎麼樣？是不是那些看似毫無可能描繪粘合在一起的陰陽五行符紋，便如那些雲霧中的大樹一般，擁有某種神秘且頑強的“生命力”？
他拿出兩枚被稱作“玄鑒仙錢”的銅錢，隻是搖了搖頭，緩緩收起來。忽聽得遠處傳來錚錚幾聲，似乎有人彈琴，心下大感意外，什麼人有如此雅興，在這凶險萬分的山脈中彈琴。緊接著傳來清脆悠揚的笛聲，聽此笛聲後，給人一種“行到水窮處”的絕望感。可那緊接著變奏的琴聲，抒意暢快，仿佛置聽琴人於“坐看雲起時”的自然美景，漫天雲卷雲舒，山河潺潺流水。待那琴笛同奏時，琴韻如化雨春風，消融笛聲的淒苦絕望，一片自然清幽的夢境渾然天成，令人如身臨其境，如癡如醉。
風銘不覺聽得癡了，尤其是當笛聲有如遊絲隨風飄蕩之際，琴音轉而漸趨高亢，更增回腸蕩氣之意，更令他如沐春風，如醍醐灌頂，如飲千年佳釀，意猶未儘，連綿不絕，便即脫口稱讚“世間竟有如此妙曲，真乃神技也。”
“湟水二聖的‘水皇曲’，愈發精湛，細致入微。”
風銘正聽著仙律神韻，聽到有人在說話，回頭看去，竟是仙鶴峰上的黃若彤與淩青霞二人，看樣子，說話的那人是黃若彤，便問道“師姐知這仙曲的來曆？湟水在西北高原深處，傳聞那裡的人過著茹毛飲血的原始生活，竟能生長出這般奇人異士。”
“本地土壤長不出奇人異士，但奇人異士可以前那片土地上生活。”黃若彤道，“這曲子，是在叫你過去呢。你悟性奇高，這回卻是傻呆了一般。”
風銘心說，叫我做什麼？我又不識得什麼湟水二聖，亦不通音律，緩緩開口道“聽不出來呀。難道說，隻有我一人能聽到這曲子？”
黃若彤道“聽師父說，湟水二聖本是年事已高之人，又與魔教中兩大護法惡鬥一番，怕是傷到了根本。我便尋思著，他二人以曲子喚你過去，怕是要尋找一個可靠的人，將他二人的音曲保管，傳下去，不絕二人一輩之執念與心血。”
風銘聽她這麼一說，覺得有些道理，但是，要說人家挑中了他，多少有些瞎猜測。他向著琴笛傳來的方向走去，黃、淩二人跟上，行不到三裡地，便見兩個頭發如血的、好似骷髏人的老者，他們對坐，左琴右笛，忽然變奏了，玉笛發出鏘鏘之音，似有殺伐之意，琴聲愈發低沉，似是絲絲入耳的竊竊私語，如泣如訴。聽到最後，風銘竟從琴笛之聲中聽出一句叮囑“公子拜托。”
風銘應聲道“前輩！”
陡然間，琴韻笛聲劇變，便如有十具瑤琴、十五六支玉笛同時在奏樂一般，一重還複一重高。固然琴笛之聲極儘繁複變幻，每個聲音卻又抑揚頓挫，悅耳動心。又過了一會兒，隻有琴笛餘音回蕩，而再無彈奏。
風銘與黃若彤、淩青霞走到近前，發現二位老人已然氣絕身亡，隻留下一個破舊的樂譜，還有已經斷了弦的瑤琴與開裂的玉笛。常理來說，琴與笛已無法彈奏出樂譜音律了。
黃若彤輕聲道“琴魂笛魄？”