“就是教師打學生手、屁股等部位，隻要不造成嚴重傷痕的，都是合法行為，並且教師應該有懲戒學生的權力，比如罰抄、罰站、罰跑步等等。”
熊玲玲奇怪地問，“這不是本就是應該的嗎？老師打學生、訓學生都是為了學生好，不然誰費神去管你？”
葉予初恍然，是啊，這個時代這一切還是再正常不過的，人們都認可的教育方式，自從被國外的教育影響，隨著\"賞識教育\"的提倡卻出現了“談懲色變”的現象，教師不敢懲戒，教育懲戒缺失了。教師一點點“過激”的言論或者懲戒，就能讓家長告到學校，說教師影響了他孩子的身心健康，學校為了平息爭論，隻能讓教師賠罪道歉，甚至批評教師，導致教師們越來越不敢管學生。
有些學生知道這一弱點之後，更是變本加厲，更加自我。等孩子沒學好，成績上不去，家長又將鍋甩給教師，這一□□作下來，教師處在金字塔的底端，被人踩得死死的，哪裡還敢有所抱負，隻求學生平安即可，其他的隻能隨緣。
能拉上來的孩子，儘本分去拉一拉，拉不上來的孩子，隻能眼不見為淨，安慰自己，哪怕是佛祖，那也有度化不了的人哪。
葉予初知道現在談這個還早，但理論存在的必要就是她可以先於時代存在，起到防患於未然的作用。
“我們現在是不存在這樣的問題，可卻存在這樣的趨勢，我希望這本書能夠給教育界一個警醒，不要走極端，一味地去讚賞學生，讓學生一點承受力都沒有，教育懲戒權如果能夠直接編進《教育法》那是再好不過的，這樣教師這個職業就不至於成為高風險職業。權職清晰也能避免出現一些問題。”葉予初解釋道，熊玲玲一向對她在做的事情都喜歡追根究底，似乎是在尋找自己的路。
葉予初往往都會耐心地和盤托出自己的想法，這不僅是幫助她，也是對自己思路的一個整理。
有時候人們聊天，並不是為了從誰那裡得到答案，隻是把自己的思路慢慢講出來，自己就會得到解答。
小時候總覺得自己需要彆人給建議，自己懂的太少，等長大了，就明白自己的路隻能自己去走，生命曆程不一樣，性格不一樣，努力的方向不一樣，情緒上癮的點不一樣，周圍的環境也不一樣，隻能自己摸索著走自己想走的路。彆人活得再光鮮亮麗，再完美無缺，也不是你能夠複製黏貼的，更不一定是心之向往。
有時候就是這麼奇怪，明明你達成了你以為想要的，可得到時你並不會像你以為的那麼幸福，甚至你會懷疑，這真的是你一直以來想要的嗎？
熊玲玲似懂非懂，現在他們的老師基本都是有教鞭，作業沒完成會打手，他們都覺得這是理所應當的，小初說的寫進法律，似乎沒有必要吧？但想想小初做的事，每每總是有先見之明，也許還是有必要？
葉予初知道她聽