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女德班的事情葉予初跟葉爸爸一說，他就說帶人去調查，如果真是如此，就得立刻封禁，這樣的班實在害人。
人一旦閒下來，空虛就會趁虛而入，似乎心靈本身就是一處空地，等待著人們用生活的種種情緒將之填滿，一旦沒有情緒，空虛就來了。
最近葉予初感受到了這種煩惱，沒有預兆的，突然而至。
不是夜深人靜時，有時在課堂上坐著，寫著自己的小說，或者聽著音樂的時候，那種空虛感悄然而至。
這一刻，我感知到強烈的幸福；下一秒，我想到這種幸福若乾時間後會消失，於是倍加珍惜，同時悲上心來。
開始時，葉予初會用彆的事情來掩蓋這種感覺，消除的方法很簡單，去做做能引起情緒的事，或者找家人朋友聊聊天，但隨著這種空虛感越來越多的時候，葉予初明白了，這種感覺跟喜怒哀樂懼沒有什麼區彆，也是感受的一種。
正如叔本華在《人生的智慧》中說的一樣，“凡夫俗子隻關心如何去打發時間，而略具才華的人卻考慮如何利用時間，頭腦思想狹隘的人容易受到無聊的侵襲，其原因就是他們的智力純粹服務於他們的意欲，是意欲的工具。”
葉予初表麵上根據係統的要求做各種任務，熱愛學習，積極樂觀，看了很多書，似乎是個思想上的達者，擁有豐富的內在，實際上她不過是一個饕餮，迫不及待地將沒有得到過的所有人事物往自己懷裡摟，並且越來越不容易不滿足，要求越來越高。
這也是她想要改造寧城的最根本的原因，把一個城市改造成自己想要的樣子，這是多麼宏大的願景，足以填一段時間內心的溝壑。
如果說剛開始她還會因為空虛感而驚慌，隨著它造訪的越來越頻繁，葉予初明白，這是生活感覺不太缺，精神沒跟上時的必然反映。
生活不太缺不是說擁有億萬家財或者世界首富，而是心理狀態的一種滿足，比如你隻有十萬存款，但你有車有房，工作體麵，家庭穩定，那內心就會陷入一種無波瀾的平靜滿足。很快，空虛感就會隨之而來。
這就需要完成馬斯洛需求層次理論的最高層級需求，自我實現的需求。自我實現的的方式千千萬萬，所有我們發現有些人遠赴非洲支援，有些人做慈善不求回報，有些人專注於一道，或書法、或國畫、或旅行。無論何種方式，都是為了自我實現的需求，為了脫離虛無感。
葉予初察覺到自己的問題後，暫時也找不到更好的辦法去麵對，好在情緒都是來了去的能量，虛無感常常待不了多久就自己會離開，隻要你不要將專注力都放在驅逐它上。本來情緒跟肚子餓了是異曲同工的，肚子餓了，吃點東西就好，情緒來了，就讓它呆一下，找下存在感，呆久了它煩了就走了。
將這個事情想清楚後，葉予初便放到了一邊，繼續寫自己的書。
因為是寫女孩子成長的書籍，葉予初便開始在市內和鄉下各小學做訪談，了解她們成長的環境，並有時間就到葉家村住住，甚至到偏遠的山區去走走，了解那些地方女孩子真實的處境。