官製改革，是變法的核心，從來都不能一蹴而就，而且難免死損無辜。
這是一件艱難的事，風險莫測的事，也是心急吃不著熱饅頭的事。
瀛姝根本沒有過提起官製改革，但她可以“偷子”，比如讓神元殿君借著改革小選製度的名義，一步步涉入政局——小選之製，其實用內廷之製，但具體負責操作的人都是官員，因此這使小選之製又具備了曖昧的界限，進退分寸之間，就是朝政和內務的區彆。
創新，就是變法所必需的循序漸進的一步。
神元殿君身份特殊，雖不為宮眷，卻連母儀天下的皇後都必須禮敬，若她參與製定小選新規合情合理，而且也是向朝堂發出一個訊號——男女固然有彆，可界限也沒有多麼明確——畢竟，哪怕在諸多門閥，其實真正擔當兒郎的啟蒙教訓者，甚至能夠影響其言行者，並非父輩，多為母輩。
男子們需要操管的事務著實太多，聯姻娶妻，誰會當真僅隻考慮妻室是否女紅出色、廚藝不俗？那麼各大門閥的嫡女也大可不必自幼就牢記閥閱，學習經史禮儀了。
瀛姝深覺自己的前生，吃虧就在於不學無術。
她實在太受親長的寵愛，也許她有天資，不過在被司空北辰強迫納入宮遷前，她的生活真是恣意枉為、無憂無慮，她甚至能被裴瑜這樣的庸材欺騙，一度相信他是謙謙君子，具備名士風範。
她現在薦舉神元殿君，是因她的前生，實在為神元殿君不能得展抱負遺憾歎息。
神元殿君確有高貴的身份，不過從學識而言，甚至不如寒庶，但這不重要，神元殿君前生就以數箱策卷證明，哪怕生不逢時，可隻要足夠努力，也不會一直活於混沌。
寒庶，以及平民，隻要獲得進學的機會，應當也有部份人能夠超逾名門子弟，隻要當選士不據門第時，才能希望徹改門閥威逼皇權的險患。
瀛姝把難題拋給神元殿君之後，她卻出宮了，這次是奉聖令，皇帝陛下又犯了“頭痛”。
一國之君決意改內廷之製，且將依附於長風殿的一應女禦儘數懲罰，甚至還宣告了為何不曾懲處的鄭妃因由，慢說鄭備，就連謝晉都悚然心驚了。此二人倒不是心憂會受到內廷風波的牽連，他們互相也都清楚據如今的時勢，皇帝陛下不敢，也乾不死他們兩族，可畢竟他們注定要成對立方，在敵對的宿命下，誰能爭取皇族的偏向也是獲得個分量極重的籌碼，皇帝陛下這回出乎意料的舉動，看似隻是影響於內廷，不過必然會在朝堂引起震動。
謝晉疑惑的是皇帝是否讓謝夫人絕嗣。
這對陳郡謝還是相對重要的，因為如果皇帝如此絕情，謝晉不得不考慮另尋後路，投敵是不現實的，可對於儲爭隻要陳郡謝采取消極的態度，至少就不會和江東賀樹敵，但對於現在這位太子而言自然有如雪上加霜。
可謝晉這隻老狐狸，永遠不會直抒意圖，他在這個時候竟上了一道密疏，稱餘生無幾，思念愛女，上請皇帝陛下將謝妃廢黜，但恩許謝妃住於謝氏家廟，好歹不會受饑寒之苦。
謝晉其實就想讓謝夫人接受陳郡謝氏所募的疾醫的診治。
皇帝當然可以允許，隻不過謝晉沒直說，他就必須主動提出此事，但如果皇帝主動提出一則不合宮中法統，另則也過於示弱了，豈不給了謝晉膽氣堅決不辭大中正一職，因此皇帝思來想去，還是讓瀛姝前往恩威並施。
中女史就要在關鍵時候起到關鍵作用。
瀛姝於是奉聖令回家，而且這回還是和她的祖父大人執行公務，這確是新奇的體驗，瀛姝雖然一直知道她家祖父英明果斷、見識不凡，可祖父的榮耀時刻她其實從沒目睹，彆說她了，連她的阿爹都沒有領略過。
倒是對謝晉，瀛姝深有認識。
謝晉要比鄭備高明，但也比鄭備無情，但如果一定要在兩人間分出好歹來，瀛姝還是認可謝晉的品行。
謝晉和鄭備的相同點，其實都不以親生女兒的禍福為念，他們眼中永遠隻有家族利益為重，但他們有區彆，區彆在於謝晉為了家族利益能將他自己獻供，鄭備卻不行，鄭備把他自己和家族利益歸為一體了。
瀛姝執政時，謝晉早已斷絕了為天子外戚的念頭，不過他當時逼著瀛姝起誓，待君主成年，必交政權，可鄭備心心念念在於要讓長平鄭的女兒成為未來的皇後，為此他甚至說過“太後之令臣等永尊”的大謊話，鄭備永遠不死離間瀛姝和範陽盧的關係，想借瀛姝之手先除範陽盧，而謝晉臨死之前，遺諫上書，仍然提醒瀛姝莫忘法統。
法統真的如此重要嗎？
瀛姝產生過這樣的疑問。
但陳郡謝的士官眾口一辭，告訴她——謝氏可要滅族，然必滅於大豫易主之後！！！
這是大逆不道之言，但瀛姝當時並沒有火冒三丈，她當時想的是謝晉到底是忠是奸？若為忠，何故涉入儲爭，若為奸，又為何豁出家族的存亡，逼迫她務必交政於天子。
沒有答案。
不過她尊重謝晉，雖然懷著複雜的心情。
真正根基深厚的門閥，家族本生就傾重解讀至少一門經史，陳郡謝便將《易》參詳得極為透徹，當然這並不代表著謝氏的子弟擅長占卜算卦，他們對《易》的研修傾重於運用要義解讀史實，以天地之學天人合一的理念，剖析預測事態的發展，瀛姝知道當她家祖父年輕時，就常向謝晉請教《易》學的精遂，而瀛姝入宮後，也通過謝夫人的不少藏書，加深了對《易》學的了解，而謝夫人的藏書中，竟有幾卷為謝晉親筆批注的釋義，瀛姝反複細致的讀閱，多少對謝晉的心思增加了幾分了解。