驛館其實僅限接待官差，原本南次和瀛姝來住驛館，理應先交憑符和公文給長吏驗看，但通常連門閥貴族都握有皇帝賜予的魚符令，證實其身份顯赫，不僅是朝廷命官，還被封爵位，長吏們多半就無需再驗公文，核準驛客的準確身份了，南次既然貴為皇子，自然是有魚符令，且還是錯金的圖文，身份儼然高於中品世族，至少是上品門第的子弟，長吏哪敢追著要公文，殷勤侍奉著都擔心不周道。
也就直到南次和瀛姝逛了次街，小吏們才從彆人口中聽說了這回“招待”的是什麼貴人。
這晚，趕在閉市前，從酒坊賃來的廚子按時來了驛館，做了好些道大菜，往驛館裡那座觀月樓亭上送去了一份，其餘的都讓隨從和小吏們分食，院子裡一幫子人觥籌交錯，啃著羊蹄膀，炙著嫩鵝腹，他們沒有抬頭賞月的興趣，卻都高興因為尊貴的驛客要過中秋節，他們於是也有了喝酒吃肉的福利。
喝了酒，舌頭大了，腳底輕了，就有小吏打聽：“好兄弟們，咱們今天能坐在一處飲酒，這是多大的緣份，我聽兄弟們的口音，講的都是官話雅言，知道若擱尋常，我們是根本沒這運數和兄弟們吃一個案上的飯，喝一個甕壇的酒，兄弟們如果肯吐露幾句，那二位貴客究竟是什麼來頭，我們心中更有分寸，也不望能得貴人的提攜了，隻要貴人們不嫌我們怠慢，兄弟們對咱們，就是大恩大德。”
南次親自挑選的隨從和護衛，不僅忠心耿耿，也個個都是謹慎人，但今天是先得了囑咐的，於是就“吐露”了。
“放心吧，隻要你們侍奉周道，有的是你們的好處，那二位啊，一個是鬼宿君，一個是琅沂王家的女公子，行五，王家五娘，把陛下都稱為伯父的。”
高高的觀月樓上，食案是擺在樓亭外延升出去的一方小露台，溶溶月色就沒了遮擋，傾瀉而下，視線透過露台的欄柵，往底瞧，能瞧見院子裡熱熱鬨鬨的場景，又往上，一團圓月，月裡的陰影，依稀可辨出傳說當中的桂樹，樹下臥著玉兔。
古有嫦娥奔月的傳說，但卻與仲秋無關，瀛姝記得是在數載之後，有名士為仲秋作賦，是首回將那月中仙子跟仲秋這天寫出了“淵源”，又漸漸的，那化為玉兔的嫦娥，每逢仲秋，便在桂樹下望著人間那些雙宿雙棲的男女，開始後悔獨吞靈藥，雖得永生，但永生孤寂了。
“我一直覺得如果嫦娥的傳說是真的，她未必會後悔。”瀛姝飲著酒，未飲完，把酒盞輕輕置下，看酒盞裡，也有了一輪小小的滿月。
“哦？”南次也看向酒盞裡的月，他將酒盞斟滿，仔細放置，使他的酒盞裡又添一輪月。
天上的一輪，人間的一雙。
“情情愛愛這種事，其實才是鏡花水月，虛無飄渺，自古女子更多情，但這也都是世俗的認為，因在世俗，不可否認的是女子多要依靠男子，於庶民而言，俗諺是嫁漢嫁漢穿衣吃飯，於貴族而言，女子若能得夫郎的愛重，日子也確實能夠更加自在和愜意，歡愉安樂。
女子不能為官，不能建功立業，孝敬公婆相夫教子就是女子的‘功業’，但哪怕這樣的‘功業’，要為世俗認同，歸根結底還是要看男子的作為，如若男子一事無成，女子的孝賢也就一文不值了。”
南次點點頭：“這就是為何史書上的女子，她們已經不平凡了，可受後世褒譽者永遠都是明君聖賢的後妃，暴君亡國者的身邊，也永遠都有一個奸妃禍水。”
“隻有嫦娥是不一樣的。”瀛姝又去看天上月：“羿射九日，救蒼生於水火，但他卻偏有了嫦娥這樣一個妻子，為求永生竊吞靈藥，成為了一個背信棄義，愛慕虛榮的女子，這隻是傳說，我們不能去杜撰嫦娥如此絕決的原因，認定是後羿有負她在先。
我隻是認為，傳說裡的這個人物，她不願成為夫郎的附庸，她對永生的貪慕，使她放棄了情愛，她下定決心去實現她的追求，她還成功了，那她為什麼要後悔呢？世俗的認定，女子全都是害怕孤獨的，哪怕成了月中仙，也終有一日耐不住孤寂而悔不當初，可沒有一個人覺得男子會離不開哪個女子，看，後羿的妻子舍他而去了，傳說中，並沒有後羿悲恨淒孤的內容。”
“我要是後羿，會想方設法再求一顆靈藥，去追隨嫦娥。”南次微笑。
為什麼要逼得妻子竊吞靈藥，獨往廣寒，為什麼要忍受著天地兩分，生死永隔，前生的他大抵就是那個窩囊的後羿，先認定了這樣的隔絕無法挽救，於是終於釀成了悲淒的苦果。
“南淮郡說大不大，說小不小，我們單方遍尋杜昌的下落是笨法子，因為我們不能在南淮郡耽擱太久。”瀛姝說。