正是這些人發明了“轉租費”和“頂費”，也是這些隨行就市當二房東的人，導致攤位費步步高升，反倒成了一種投資品。
不誇張的說，在華威大廈“韓國城”最火的時候，一個2x3麵積的小攤位，承租的個體戶與真正的執照主人之間已經隔了四個人了。
想想看吧，這麼個屁大點的地方居然養著六個人。那裡麵的利潤有多厚，還用說嗎！
也正是因此，在京經商多年的人才會有一個共識——彆看每天錢沒少掙，可累死累活掙得錢，都他媽交房租了！
那麼從這個角度來說，洪衍武做出這樣的選擇也就很正常了。
是，這個年代的人誰都知道，乾體戶掙錢，倒賣國庫券掙錢，得收藏郵票、古董、老式家具，可這些是普通人能想到的招兒。
對洪衍武來說忒不合算，格局也太小了。
而且他這個人還是很有點自尊心和榮譽感的。
他就覺著，要重活一輩子還跟牛馬似的低頭苦乾。開個什麼買賣鋪戶的，靠精打細算、撒汗掙錢，那丟不丟人啊！
他哪兒能照本宣科，完全走彆人的老路呀？那比豬也強不了多少。
拿海參來說，彆人隻是私下撈捕販賣，他卻能囤貨居奇，炒作市場價格。
拿倒賣電影票來說，他能彙聚起遊兵散勇，把“黃牛”這行做成霸盤買賣，實現集團化的精密分工運作。
拿收藏來說，他真下狠手抄著大底的是性價比最高，升值潛力最高，而且買賣完全合法的字畫、印石。
再拿倒騰外彙券的事兒來說，彆人頂多從中弄個百分之二十的利，可他就能玩出花兒來，從中獲取好幾倍的暴利。
同時還能順便囤積起上千箱的茅台美酒，坐等日後升值。
這才叫重生人士的境界，不糟蹋曾經活過的幾十年。對不對？
所以說，服裝上的事兒也一樣，他想的是怎麼操最少的心，掙最多的錢。
有首歌是怎麼唱的來著？五十六個民族五十六隻花……
對他來說，這五十六個攤位，可是五十六朵24k的純金花啊，會在日後給他結出累累的黃金果來。
讓他能踏踏實實躺在床上，就能舒舒服服當他的西單一霸。
說到這兒，有人或許會心存質疑。
覺得那這些攤位都是用彆人的名兒租的，洪衍武就能老霸著嗎？人家要不乾，為了錢豁出去了，你再橫能怎麼著？
這種情況是絕對不可能的。彆忘了，這不是法製完善的年代，攤位是你的名兒，有合同嗎？這事兒聽誰的啊？聽國家的。
宋國甫就是洪衍武的所屬權，想不讓誰乾，那不就是一句話的事兒。找你點錯兒，吊銷執照不容易？
或許還有人會擔心，說那些在市場裡練攤兒的人就樂意嗎？乾得好好的，非租給彆人不就等於收入降低了嗎？
嗨，這更不用擔心。京城多大呢？市場也是要發展的。洪衍武其實對這些人早有安排，還惦記讓他們去彆的風水寶地“卡位”去呢。
放心，他的人收入隻會越來越高。
當然，這事兒也絕不會就一馬平川了。現在洪衍武感到真正麻煩的，還是市場剛剛起步，不成熟。
想想看，這不是日後全民皆商的年代。
對眼下來說，不但沒幾個人能看出服裝夜市攤位的真正價值來，也沒幾個人出得起洪衍武想要的數目。
所以說，怎麼儘快找著肯租攤位的人就成了當務之急。
相比起來，那些自己偷著做買賣的人，既有膽，又有見識，手裡還有點錢。他們也就成了洪衍武最先盯上的目標。
那麼用官麵的關係清除趕走他們，跟著又在私下裡把攤位出租給他們，這自然算是步一舉兩得的妙棋了。
隻是從實際上來看，效果還是糟糕得遠超預計。
因為當洪衍武的人把每月六百租金一報，就立刻引起了群體轟然。
不但好多人說什麼“窮瘋了”，“搞沒搞錯”之類的憤慨之語，還有好多人頭也不回的扭身就走，聚集的人群眼瞅著就要散攤子。
還得虧洪衍武早有安排，那五六個人趕緊又高喊。說可以變通一下，先試驗幾天。保證不用他們承擔一點的風險。
這樣兒，才算又挽留下了十幾個感興趣的人。
跟著洪衍武的人又細說，敢情他們的意思是，在試驗期間，讓這些人來賣他們的貨。
租金按日租計算，如果利潤超過每天二十，他們隻收租金，如果沒賺到二十塊，利潤就全歸這些人所有。
如此，大家對每天的收入也就有個譜兒了，這六百要的高不高，到時候也就能搞清楚了。
反正對那些人來說隻賺不賠，又有什麼不敢乾的呢？
這麼一說，這十幾個人就都差不多點頭同意了。
總算是勉強達成洪衍武的初步目標