對這些統治者來說，這也是沒有辦法的事兒：因為不是你一個人覬覦王位，要成為九五之尊，首先要征服九五，在古代，征服的唯一辦法就是武力，皇權，隻能用血酬換得。
不過，話說回來，古語雲：“殺人償命。”
隨意侵害了他人的生命，就要以犧牲自己的生命為代價，這是一個國家保持安定的必須的法律，但是，皇帝或者國王總是例外者，有句話叫：“君要臣死，臣不敢不亡”。
皇帝或者國王，一人掌握著對整個國家所有臣民生殺予奪的大權，可以說，老子想殺誰就殺誰，不用擔心遭到懲罰，因為沒有人敢懲罰皇帝或者國王。
還有一點，那就是，在世間，從來沒有十全十美的事情，不可能有想取得權力而雙不殺人的事兒發生。
從曆史上來說，唐王李世民，應該算得上一位賢君明主了，可就是這樣一位賢君明主，也是在殺了親哥哥李建成之後才登上王位。
李世民大家知道，不是變態狂，從史實來看，也算是血性男兒，那麼，殺死哥哥，逼父親傳位，殘忍血腥，大逆不道，你能說他做決定不對嗎？當然了，在此之前，相信他也會猶豫。畢竟殺的是自己的親哥哥，所以，最後即使坐穩了皇帝，午夜夢回，相信也會自責，也會產生恐懼的，這就是代價。
還有一點，不可否認的是，在權力爭鬥過程中，很多時候，不殺人者被人殺。
對於皇權來說，從來隻崇尚叢林法則：
那就是，你不殺彆人，彆人就可能來殺你。仁慈的皇帝或者國王，因為心慈手軟，最後落得被他人殺掉的結局，不是沒有這樣的例子的，比如朱元璋的孫子建文帝朱允炆：
那還要從洪武三十一年說起。
朱元璋不行了，病逝，朱允炆正式即位，史稱建文帝。
從年號上不難看出，一個建文，一個洪武，祖孫二人性格截然不同，朱允炆過於柔弱，過於仁慈。
建文帝即位之後，在改革中的一項重要措施就是削藩，當時的藩王多是朱允炆的叔叔，而且手中都有兵權，他們在自己的藩地為非作歹，有的甚至摩拳擦掌準備造反。
在這些人中，燕王朱棣就是其中最有代表性的一位，他是朱允炆最大的威脅，但建文帝的軟弱果然害了他，他並沒有先削燕王，而是從其他親王下手，這樣打草驚蛇，使得燕王加緊作出準備。在建文帝決定對朱棣下手的時候，為時已晚，燕王朱棣迅速扯起了靖難的大旗。
在最初的戰鬥中，朝廷的兵力占絕對優勢，但此時，朱允炆的心慈手軟再一次顯示出來，他的一道聖旨：
“我要活的叔父”。
這樣的一道聖旨，使得朱棣逃過了多次劫難，最終將朝廷推向了深淵。朱棣的靖難之役宣告成功，登上皇位，朱允炆則不知所終，從已經知道的資料中，判斷，這位心慈手軟的帝王，多半已被朱棣燒死。
從這些國內國外的曆史上可以看出來，殘酷的皇權爭鬥，不是你死就是我亡，這沒有什麼好說的。
曆史上的好帝王，大多都不能算“好人”。
“好人”往往當不了好皇帝——大概也就是過於善良慈悲、不忍殺人的原因吧。，找書加書可加qq群952868558