周家澤人樸質、勤勞，與人為善，但也因循守舊，安於現狀。各家各戶男耕女織，生活安逸，種田人也就心滿意足。
在落後的年代裡，作為生活資料的第一要素就是田畝，田畝是生蛋的雞子，一切生活費用都來自於此。
周家澤人占有田畝，相對比較均衡，最多的一戶人家也就是八九十畝田，最少的人家也有幾畝田。
至於一畝地都沒有的則是外來落腳人。基於這種狀況，說是要周家澤人能夠主動出來革命，為窮苦人打天下，顯然是不現實的。
唯有讀書人能明事理，不離鄉土的種田人即使上了私塾，也識不了多少字，前朝後代書上的道理隻能聽他人口頭陳述。
有那麼幾個讀書人由於很少與外界交往或交往範圍狹窄，那麼社會上最先進的信息則很難捕捉得到，那時那地，凡夫俗子隻能是井底之蛙，固步自封，日趨保守，甚至還會排斥先進事物。
走在滾滾的曆史車輪的前列者，隻能是那些真正探索到真理的先進人物：他們如饑似渴地探索人類社會進步的真諦，自覺地投身於社會活動，廣泛地接觸各種階層的人們，既能與上層社會人物交涉，又能與窮苦大眾溝通，上能騰飛於九霄，下能潛藏於深淵，現實社會生活了然於胸，加上孜孜不倦地追求進步，勇於獻身於創造美好的社會事業，不畏艱險，披荊斬棘，經天緯地，更始前程。
可是，這種人物在一個相對閉塞落後的水鄉裡是多麼難以產生出來的啊！
社會現實表明：思想先進須學習，革命運動賴導師。