綠豆眼沙彌疑惑道：“我這麼做生意有什麼不對？”
何歡張了張嘴，突然覺得跟這個一賜樂業人計較，有點不理智了。
剛剛創業，遇到一個不懂得創業的合作夥伴，現在最應該做的是及時止損，而不是跟他爭辯什麼。
所以何歡當即收起了心中的懷疑，一個勁的點頭道：“對對對，你這麼做沒什麼不對的，我突然有個想法，你要不要聽一下？”
綠豆眼沙彌一愣，狐疑的道：“什麼想法？”
何歡笑道：“我是被慧遠師傅救下，並且帶到寺內養傷的，如今傷勢也快好了，也該離開了，以後恐怕都不能再拿到你分潤的銀子了。
不如你將此次賺到的五貫錢都給我，就當是買斷了我的想法，以後就再也不用給我分潤你賣串籽的錢了，你覺得怎麼樣？”
綠豆眼沙彌又是一愣，上下看了何歡兩眼，眉頭微微一凝，認真的考慮起了此事。
何歡也沒有催促，沒有打擾綠豆眼沙彌思考。
片刻過後，綠豆眼沙彌突然道：“你說的買斷是不是說，我隻要給了你五貫錢，以後無論我把串籽賣多少錢，都不用再給你分潤了？”…。。
何歡笑著點點頭。
綠豆眼沙彌當即遲疑的從懷裡又拿出了一角比手裡拿的要大了不少的銀子，一起遞到何歡麵前，然後不放心的道：“你可要說到做到！”
何歡毫不猶豫的拿起綠豆眼沙彌手裡的銀子，丟進懷裡，拍了拍‘腰包’，笑容燦爛的道：“你放心，我一定說到做到。”
恰巧，靈隱寺放飯的鐘聲在這個時候響了，何歡甩了甩衣袖，灑脫的道：“再會！”
說著，何歡就背負起雙手，晃晃悠悠的往靈隱寺內的飯堂去了，在下石階的時候，他隱隱聽到背後的綠豆眼沙彌似乎在嘀咕什麼‘以後賺的都是我的’之類的話。
對此，何歡付之一笑。
以後賺的都是你的？
確實是你的，但你能賣多久？
一個本應該賺大錢的東西，還沒徹底炒起來就被你賣成了白菜價，以後有人買就怪了！
這臨安城如今不缺有錢人，也不缺有身份有地位的人。
這些人可不喜歡白菜價的東西，更不會買白菜價的東西去拉低自己的身份和檔次。
他們或許不會喜歡貴的東西，但一定喜歡稀少的東西。
所以稀少才是串籽的賣點。
如今串籽被買成白菜了，這些人腦袋有坑才會買。
何歡步履輕盈的下了飛來峰，往靈隱寺的山門內走去，並且越走越快。
靈隱寺是臨安的大寺，在經過五代時期吳越王錢鏐擴建以後，鼎盛至今，寺裡有僧侶三千多人，殿宇房舍一千三百多間，田產三萬多畝。
其中一萬三千畝，據寺內的沙彌說，是仁宗皇帝趙禎賜下的，另外一萬七千畝，是寺內斷斷續續收的。
而類似擁有大量僧侶和田產的寺廟，臨安足足有十幾處。
其中僧侶最多、田產最多的是位於西湖南邊的報恩光孝寺，聽寺內的沙彌說，報恩光孝寺的僧侶足足有六千之數，田產有十萬多畝。
可以說，臨安、嘉興兩地的田產，不在豪門大戶手裡，就在各家寺廟手裡。
百姓們隻能租種他們的土地，給他們當雇工。
不過這跟他有什麼關係呢？
他隻知道靈隱寺內的僧侶眾多，吃飯得靠搶，去晚了就隻能吃糙米飯，去早了能搶到菜，還有湯。
何歡趕到靈隱寺飯堂的時候，飯堂門口已經聚滿了人，除了大量的僧侶外，還有一部分在寺內暫住的居士。
有錢的居士，可以去另一處專門供應寺內高僧和貴人們的飯堂用飯，沒錢的就隻能在這裡跟僧侶們一起排隊。
值得一提的是，另一處專門供應寺內高僧和貴人們的飯堂要花錢，這一處不用，就是吃喝用度沒有另一處好。
不過，何歡是在寺裡蹭吃蹭喝的，比起那些還能給寺裡添點香油錢的居士，他一個銅子也不會出，所以也沒有那麼多講究。
在刷了個臉，插了個隊，遭打飯的胖沙彌白了好幾眼以後，何歡成功的拿到了飯。…。。
飯菜並不豐盛，就半碗糙米飯，一碟黑乎乎的也不知道什麼菜，一碗隻飄著幾片綠葉的野菜湯。
但即便如此，何歡還是不爭氣的咽了口唾沫。
倒不是說他在現代混的慘，沒吃過什麼好東西。
而是他現在地身體隻有十八九歲，正是長身體的時候，所以本能的想吃很多東西。
所以彆說這放在後世狗看了都搖頭的夥食了，就算是有人吃黃連、喝中藥，隻要流露出享受的表情，他都本能的想去嘗嘗。
不過，即便是很餓，何歡還是沒有急著吃，而是在飯堂內四處張望了起來，在看到一個中年和尚帶著一個十歲左右的少年在用餐以後，他快步的湊了過去。
“慧遠師傅，緣哥兒！”
何歡湊到中年和尚和少年近前，看著二人正吃著跟自己一樣的飯，打了個招呼，挨著少年旁邊坐下。
名叫慧遠的和尚，以及修緣的少年，緩緩放下了手裡的筷子，待到嘴裡的東西嚼完了，才緩緩開口打招呼。
慧遠和尚長著一張國字臉，留著山羊須，身形很消瘦，但雙眼很有神，雙手合十施禮的時候，很有慈悲感。
之所以其他的僧人被稱之為沙彌，慧遠卻能被稱為和尚，是因為慧遠是真正得道的僧人，所以可以被稱之為和尚，而其他的僧人要麼是初入佛門的修行者，要麼是沒有得到的修行者，所以隻能被稱之為沙彌。
這在後世都不算個事，但在這個時候卻是一個很嚴肅的問題。
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