沒有得道的僧人，敢稱和尚，迎接他的將是所有佛門修行者的討伐。
得道的僧人，才能稱和尚。
有大智慧、大毅力，能成宗做祖的僧人，才能稱大和尚。
“何施主有禮，施主雙目有神，四肢沉穩有力，看來傷勢已經痊愈了……”
慧遠和尚邊施禮邊溫和的笑著說，一旁的少年在慧遠和尚說完話以後，也一板一眼的施禮道：“何大兄有禮……”
何歡微微一愣，看著這個平日裡跟自己有說有笑的少年，突然變得正經起來了，他有點不適應。
不過，在短暫的愣神過後，何歡還是衝慧遠和尚笑道：“多虧了師傅和緣哥兒多日以來的照顧，不然我也不會好的那麼快。
說起來，我還沒報答過師傅和緣哥兒的救命之恩呢。”
是的，他的命就是慧遠和尚和少年救下的。
他穿越之初，躺在靈隱寺東南西湖白堤上的一座石橋旁，身上除了一身衣服，一塊玉玨，以及腦袋後麵一個大包外，什麼也沒有，四肢還動彈不得，是慧遠和尚和少年發現了他，並且救下他，將他帶到靈隱寺養傷。
如今他傷勢已經快好了，也不好再繼續賴著了。
畢竟，慧遠和尚並不是靈隱寺的僧人，而是台州國清寺的僧人，如今身居國清寺主持之位，而少年是他的俗家弟子。
此番到臨安，是應靈隱寺的主持所請，前來講經。
如今講經的時候已經過去了，也快要離開了。
慧遠和尚一走，他沒了庇佑，在靈隱寺內也待不長，所以在飛來峰上的時候，他才會陷入迷茫和惆悵。
慧遠和尚和少年還有歸處，他沒有。
離開了靈隱寺以後，該去那裡，又該怎麼活，他也不知道。
眼下唯一能做的就是趁著慧遠和尚還在，撈點錢，等到以後出了靈隱寺，也好討生活。
“阿彌陀佛，施主言重了，貧僧救施主，隻是恰逢其會，施主不用想著報答。”
慧遠和尚合著雙手，笑吟吟的說著。
何歡也笑著點點頭，沒有再多說什麼。
他現在除了懷裡的五角銀子，以及藏在住處梁柱上的十角銀子、一塊玉玨外，並沒有其他長物。
慧遠和尚可是一間寺廟的主持，寺產說不定比一般的富戶還要多，他這三瓜兩棗拿出來，那是在羞辱人家。
況且，慧遠和尚看著也不像是貪財的和尚，他要報答，也不能拿錢說話。
而且，慧遠和尚自己都說了，他不圖報答，那他也沒必要非要報答。
他現在連個去處都沒有，卻上趕著去報答人家，人家還不缺他的報答，那他不是沒苦硬吃，自己給自己找罪受嗎？
所以，慧遠和尚的大恩他隻需要記下，以後有餘力了再報答也不遲。
旋即，何歡就看向了平日裡活潑開朗，今日卻變成了悶葫蘆，還變得正經起來了的少年。…。。
少年名叫李修緣，據他自己介紹，他是台州永寧村人，家境還算殷實，自幼喜歡佛法，一直想去寺裡修行，可各家寺廟都不肯收他，他隻能纏著慧遠和尚，被慧遠和尚收為俗家弟子。
何歡一開始也沒往彆處想，更沒有將李修緣跟大名鼎鼎的道濟和尚聯係在一起，一直到李修緣的隨從不經意間道出了李修緣祖上做過駙馬，他才意識到李修緣很有可能就是那位大名鼎鼎的道濟和尚，那位濟公活佛。
而濟公活佛的師傅之一，貌似就是慧遠和尚。
具體的，他有些記不清了，隻記得當時看電視劇的時候了解了一點點，但那都是他上小學時候的事了，了解過的事情也忘記的差不多了。
所以現在能回憶起的隻有個大概。
但這個大概已經夠用了，夠他辨彆出李修緣的身份。
而眼下，大名鼎鼎的道濟和尚還是個沒出家的少年，不僅長得秀氣，舉手投足間還有一股子高門大戶出來的味道。
這種味道，有人稱它為貴氣，有人稱它為懂禮儀。
而何歡隻覺得充滿了‘規矩’二字。
在這兩個字的約束下，李修緣坐在那兒端端正正的，一個字也不多說。
何歡笑問道：“緣哥兒這是怎麼了？”
這話是問慧遠和尚的。
慧遠和尚當即阿彌陀佛了一聲，說出了李修緣一反常態的緣由。
“今日修緣帶著家中的家丁去城中采買，出城以後遇到了賊人強掠女子，當即衝上去救人。
奈何對方人多勢眾，修緣救人不成，反遭羞辱。
那賊人走之前曾經放下話，隻要修緣三日之內能給他一百兩銀子，他就將那女子賣給修緣，如若不然，他就將那女子賣進勾欄。
修緣所帶的錢財已經花的七七八八了，即便是沒花，也不夠救那女子，所以才悶悶不樂。”
慧遠和尚說到最後，又宣了一聲佛號，聲音中充滿了惆悵和悲憫。
何歡聽到這話，眉頭微微一挑。
這是這半個月以來，李修緣第三次做好人吧？
而且對方好大的口氣！
一百兩銀子，那可是一筆巨款！
彆看他今日得了五角銀子，就覺得錢好賺，以為一百兩銀子並不多。
那是他借著靈隱寺這個‘大平台’賺的，出了靈隱寺，他賣串籽彆說賺五角銀子了，就算是想賺五文錢，都很難。
“你是不是露富了？”
何歡忍不住問。
李修緣愣了一下，臉上流露出一絲茫然。
慧遠和尚在這個時候撫摸著李修緣後背感歎道：“應該是修緣不知道人心的險惡，采買的時候被對方看到了吧……”
慧遠和尚言語中充滿了不確定性，很明顯，他也是猜的。