是不是好酒，衛淮不知道，他對酒沒啥清晰的概念，隻是有些奇怪，濃突汗說得好像很缺酒一樣，於是就問了出來。
濃突汗沒有忙著回答，而是先給自己灌了一口，使勁皺著眉頭咽下：“我們鄂倫春人，無論男女，都喜歡喝酒，但是，不容易買到這樣的酒，平時都是喝自釀的果酒和馬奶酒，沒有這個過癮。
我們離不開酒，十八站和塔河的乾部又不讓供銷社賣酒給我們鄂倫春人，因為以前發生過好幾次族人酒後武器走火傷人的事情。
隻有在逢年過節的時候，派人把我們的槍械統一收起來，才給我們發酒喝，我們使用的槍，也是政府發的，每年也在那時候進行登記。”
原來如此。
衛淮早注意到他們挎著的槍是五六式半自動步槍了，在蜀地的時候，他見民兵用過，但也隻有在出任務的時候才發放幾支，不是所有的民兵都能拿到，更多的是用單管、雙管獵槍，或是土槍，任務結束就收回了。
政府居然給鄂倫春人發放那麼好的武器，而且是用來打獵，能常年攜帶……
衛淮心生羨慕。
這一夜，兩人話說了不少。
他也趁機向濃突汗請教了不少關於鄂倫春人的事兒。
對這個人數少得可憐的民族，有了更深的了解。
住在林子的十數人，是屬於一個烏力楞同一個家族的人。將衛淮帶回來的長發中年，是他們的酋長，名叫綽倫布庫，像石頭一樣結實的意思。
他們最早的時候，隻有名字，這些名字都是用鄂倫春語起的，起名的含義比較豐富，也挺有意思，有的根據外貌特征，有的根據性格特點，還有的根據祈福希望來起名，他們親近山林，還有用草木為姓的。
濃突汗就是因為個子小而取了這樣的名字。
但其實，他們隨著和漢人的交往逐漸密切，也有著漢人的姓氏。呼瑪河畔的是孟姓和吳姓是同一個氏族，遜克一帶的孟姓與猛姓、杜姓和陳姓，是同一氏族……。
同一氏族的，不允許通婚。
而濃突汗他們，就是孟姓。…。。
他也知道了濃突汗的漢名叫孟壽安，酋長綽倫布庫叫孟振邦，而揍過衛淮的希克騰則叫孟川，眼下已經吃完灰鼠肉，鑽進麅皮褥子裡趴著，眼睛在濃突汗和衛淮之間遊移的安布倫叫孟草兒。
給草兒起這名字，是濃突汗希望她如這山林草甸的野草一樣，雖年年有枯萎，卻在來年，總能重新生發出來，那是很頑強的生命。
他也知道了，這些鄂倫春人就是因為不習慣十八站那個政府給他們蓋了房子安置他們定居的生活，而返回山林的。
像這樣的烏力楞，在山裡已經不多了。
曾經最親密的夥伴馴鹿，如今是他們遊獵之餘的養殖副業。
“天神恩都力看到森林裡的鄂倫春人生活艱辛，時常被天災病痛所困擾，就讓金色的神鷹飛躍萬裡長空，從千層雲端下落到人間，變成亦正亦邪、亦人亦神的薩滿。
薩滿的神力變幻多端，魂魄或寄予祖先神、草木神，或依於狐狸與蛇蟒，通曉過去，預知未來，甚至能召喚幽遠的叢林精靈，治病驅邪無所不能，在薩滿的吟唱聲中，人們不會再感到恐懼和害怕……”
衛淮是在孟壽安講述的古老神話傳說中裹著麅皮褥子睡著的，他透過斜仁柱頂上的煙道，看到了星辰、月亮、雲朵。
有寒風從門簾縫隙中吹進來，沒能穿透麅皮褥子。
這一覺，衛淮睡得安穩。
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