粘罕的堅毅隱忍，讓李鄂微微皺眉，這廝如此表現，就是個難纏的對手了。
但難纏歸難纏，今日粘罕對餘裡衍跟完顏什古的處置，卻讓他落在了極端不利的下風處。
雖說清除了大半汴京官員，雖說清除了大宋境內的許多舊文脈家族，但畏威而不畏德這一秉性，不僅刻在了大宋百姓的身上，也刻進了大宋文人的根骨裡。
改變百姓，在李鄂看來很簡單，幾石糧食的事兒而已。
但改變大宋文人的畏威而不畏德、外殘忍而內怯懦，對他而言，卻難如登天。
隻因，如今的大宋文臣，自小看到的、學到的，就是畏威而不畏德。
不說道君皇帝之前的大宋官家，僅是徽宗趙佶在位的這二十幾年，就足以影響大宋的兩三代文人了。
文人根骨的改變，其實就是利益，或者說取利方式的改變。
大宋這個圈子不變，文人的根骨就不會變。
這類畏威而不畏德的軟弱文人，是寧肯放棄國土、跪舔外敵，也不會輕易折損自家利益的。
但大宋的圈子，自李鄂得了幽雲之後，就會慢慢的改變。
有了高粱矮化株，有了遼三京之地，糧食跟牲畜搶奪地盤的戰爭馬上就要開始了。
如今的大宋，真的已經觸碰到糧食產量的天花板了，馬爾薩斯之環，也是確實存在於大宋國內。
隻是經濟繁榮的大宋，可以通過海貿、榷場，來解決一定的糧食問題。
加上大量釀酒剩餘的酒糟，即便有些災荒，大宋還是挺了過來，但勉勉強強挺過來了，並不意味著解決了這個麻煩。
靖康之後，失了北方，對南宋而言，也是解決了最為關鍵的糧食問題。
北方的土地雖說沒了，但宋金戰爭之中，人口也在大量的損失。
沒了北方的牽累，趙苟爺的南宋，其實是擺脫了兩個桎梏，一個是舊文脈的牽扯，另一個就是已經觸頂的糧食問題。
如今李鄂守住了汴京，將靖康的損失控製在了可以接受的範圍之內，隨著北方土地的增加，大宋的糧食問題也會慢慢的緩解。
等遼四京之地的產出穩定了，再等到李鄂取下碣石道外鬆嫩平原的黑土地。
一把火燒出一大片種啥長啥的黑土地，原本盛行於大宋的莊園經濟，就要改變一下模式跟主體了。
商人、普通百姓為北上拓荒的主體，在李鄂看來也是必然，隻因傳統的文脈更注重的還是他們的眼前利益。
等商人、百姓這批拓荒者，受益於開疆拓土的紅利，富足了起來，有了官場利益的訴求，老相公宗澤所謂的新文脈，才會慢慢的成型。
所以此時忽略粘罕的堅毅隱忍，讓他成為一個因不知大宋規矩，幾句話便鬨了笑話的小醜，從而讓金國成為一個樣子貨，無疑是李鄂最好的選擇。
這時候，就不好再計較什麼，究竟是誰將二聖送出汴京的了。
趁熱打鐵才好！
“本相原本想著斷了你們的議和念想，看在你粘罕識趣的份兒上，就讓你在汴京議和試試吧！”
說完李鄂招招手，讓一路跟著的護衛弄了兩根繩索，分彆套在餘裡衍跟完顏什古的脖子上。
也不管她們哭告求饒與否，就這麼拖拽著兩個公主，堂而皇之的走在了汴京的禦街之上。
如此鮮活生動的景象，自然也讓來都亭驛的汴京文臣們忘了所為何來，稀裡糊塗的就跟上了李鄂的步伐。
看著隻為羞辱自己而來的大宋樞密使李鄂的背影，粘罕差點咬碎了後槽牙。
想著侄女完顏什古臨走時絕望的眼神兒，等待她的會是什麼，粘罕也很清楚。
如今都亭驛中，他還有兩個俘獲自宋國的奴隸呢，一個為大宋宰執之女，一個為大宋樞密副使之女，同樣也是他獲知宋國情勢的捷徑。
女人在戰爭或是男人的暴虐麵前，除了順服之外也彆無選擇，不能選擇立刻就死，一旦反抗，隻能得到無儘的苦難。
“樞相，如此傷風敗俗之事，可是有失仁德的……”
快走幾步追上李鄂這個樞相，宗澤也不顧氣喘不喘的勻和了。
李鄂的暴虐，他見過也聽過，但如此對待女流之輩，老宗澤還是難以接受的。
“宗相，灑家戰功便是由此而來。
我大宋拓土也將由此而去。
宗相，你看那完顏什古，此等青春靚麗、野性十足的少女，你不動心？
不想一樹梨花壓海棠？
有這麼一個小玩意兒，夜裡紅袖添香，不比家裡的糟糠好啊？
如今不僅是大宋之民畏金，大宋文臣更是畏金如虎。
還有什麼比男人征服女人，更為直接的壯膽方式？
灑家跟粘罕要的五萬女真少女，可不是隨便說說。
這五萬少女，灑家的目的也真的是為了勞軍，除此之外，以蕩北軍的名義，將這些女真少女發付各地妓樓操賤業，也是灑家的謀算。
睡過了女真少女的士卒民夫，還會懼怕金賊麼？
在灑家看來，為了褲襠裡的那點物事，許多人都是敢於搏命一戰的……”
聽著李二頭陀的歪理，老宗澤隻能歎了一聲此賊狠辣不為人子，便脫離了隨行的隊伍。
“宗相，此賊非人子啊！
女真少女之外，蕩北軍的妓樓，早在曹曚那奸賊去南方的時候，便已經在各地建立了。
本該發付給教坊的官女子，俱被曹曚那廝放到了妓樓之中。
如今南方各地，幾十個大錢，便能成為原本朝廷誥命的恩客，實在是有辱斯文呐……”
宗澤離隊，一路跟著老宗相公的李光，見了李鄂的暴虐，也開始發泄起了心中不滿。
曹曚去到南方，可不隻是殺人取地這麼簡單。
如同宗澤在決戰完顏杲時，要殺官祭旗，激起汴京民壯戰心一樣。
將大宋文脈的官女子，發付到各地瓦舍妓樓中操賤業，才是李鄂、曹曚兩人真正的誅心撫民之舉。
不要小瞧獲罪官女子為娼妓這樣的小動作，大宋文脈，有至少一千五百年的牧民經驗，一向被不斷愚弱的升鬥小民，一旦有了機會淩虐官人，其心中凶性也是儒學壓製不住的。
“老夫老了，許多事心有餘而力不足。
如何平衡樞相與文脈之間的關係，卻是泰定你們這些人的差遣了。
權邦彥，在老夫歿後，可為右相。
泰定你過於剛硬木強，你與李樞密注定走不到一路。
但權邦彥可以！
泰定，你要切記，老夫死後，權邦彥必須是右相。
若讓呂頤浩跟範宗尹為右相，大宋文脈，可真就要凋零了。
樞相李鄂之舉雖說暴虐，但他剛剛的話卻是實實在在的道理。
老夫稱其為樞相，卻是心悅誠服的。
泰定呐！
老夫命不久矣，你總不能讓老夫在棺梓之中再幫你們吧？
你且好好跟梁子美學一下，如何跟樞相李鄂相交吧……”