張邦昌被射殺於宣化門外，完顏宗望大怒，便要殺光這次的男俘虜，進而攻破汴京屠滅城中的所有人。
隻是這種暴虐的想法，被右路副帥完顏宗翰給擋住了，他沒在汴京城下吃過虧，籌謀的角度自然跟完顏宗望不同。
不殺青城之人，但不意味著完顏宗翰不想攻城、屠城。
省事的計謀不成，就隻能強攻汴京城垣了。
隻是完顏宗翰的這一決定，卻讓金賊兩路聯軍，承受了比太原城下更大的損失。
雖說這些日子籌備了不少攻城器械，但汴京城垣，也是今非昔比的樣子。
本以為一戰可下的汴京城露出獠牙的時候，僅一個時辰時間，就讓四麵攻城的金軍，損失了大幾千人。
這個時候，就是顯示農耕文明優越處的時候了，馬上騎射自然要數弓箭最好。
但到了坐地守城的時候，腳踏弩這類威力大，且弩箭造價更為便宜，工藝更為粗糙的戰爭工具，殺人的效率就不是普通弓箭可以比擬的了。
不信邪的完顏兄弟，組織了數次攻城，莫說登城了，靠近城牆都是千難萬難，能靠近城牆的十不足一，能登上城牆的百中無一。
粗糙的攻城方式，汴京城垣僅靠士卒民壯手中的腳踏弩，便足以讓城下十萬金賊望而生畏。
戰爭消耗，對如今的汴京城而言，也是九牛一毛，李鄂看了各處的消耗數量。
金賊以如此烈度攻城一整年，汴京城還是能扛住的，隻是不知道金賊有沒有幾百萬人，投入這個血肉磨盤之中。
初次攻城碰壁，完顏兄弟便派了新君在城下勸降，對此城上一乾士卒民壯理都不理，甚至有箭矢射向城下勸降的新君趙桓。
如李鄂所說，南下擒龍，擒的還是雙龍，完顏兄弟再怎麼也不會讓趙桓死於汴京城下。
先有張邦昌的偽楚，後有趙桓這個新君做了叫門皇帝。
城外的完顏兄弟雖說不是親兄弟，但拿捏的卻是整個大宋的命根子，任由這倆兄弟這麼玩下去，他們終會找到徽欽二宗真正的用處。
用這倆號令汴京沒什麼卵用，但若完顏兄弟轉頭南下，可就結果未知了。
如今完顏兄弟、徽欽二宗以及大宋許多朝臣，俱在城外的青城觀之中。
而青城觀裡還有李鄂提前布置的殺招，隻要派時遷等人出去一趟，引燃青城觀地道裡的火藥，一些糟爛事兒也就灰飛煙滅了。
現在將徽欽二宗弄死在汴京城外，並不符合李鄂的長遠大計。
但在大宋這地界，青城的徽欽二宗，還是有相當號召力的。
殺不殺不是問題，認不認才是問題的關鍵所在。
如射殺張邦昌等人的時候一樣，慕容太後所居妙玉觀之中，汴京殘餘百官再次聚首。
這次商議的就是，是否送太上皇與新君殯天了。
正經弑君，無論哪朝哪代都是個敏感而沉重的話題。
李鄂在妙玉觀大殿說了青城地道裡有萬斤火藥，可送二聖殯天。
殿中汴京百官，這次就很難達成一致了，天地君親師，君位僅排在天地之後。
似張邦昌這類蠻夷推舉的偽君殺多少，殿上眾人都沒有負擔。
但換了徽欽二宗，就不是那麼回事兒了。
太上皇趙佶，作為大宋的道君皇帝，禦極二十餘年，雖說不似人君相貌，但在大宋就是真正的苗裔正朔。
新君趙桓雖說是太上皇推出來的擋箭牌，但也屬苗裔正朔之列。
妙玉觀殿上的慕容太後，即便真的有新君趙桓的禪位詔書，但公諸於天下，終歸還是缺了趙宋皇族的苗裔正朔。
即便再加上太上皇的詔書，哪怕再加上趙家曆代皇帝的詔書，慕容太後也終是後宮乾政，先天不足這一項，便是怎麼也無法彌補的。
因為正朔之缺無法補足，所以慕容太後頭次坐殿議事便草草收場。
殿議之後，眾人陸續退場，殿上便隻剩了慕容太後、計相慕容彥達、李鄂，以及不知自己該在還是不該在的三衙總帥曹曚。
見曹曚還在猶豫進退，慕容彥達便開口說道：
“二郎，這也算是太後頭次臨朝，如此虎頭蛇尾，怕是要影響太後威儀。”
兄長慕容彥達這話說了，殿上的慕容太後眼神卻依舊留在李鄂身上，對外事基本保持著不聞不問的狀態。
“如此才是好的開端。
女子坐殿，跋扈了不好，便如今日這樣不言不動為最妙。”
聽了二郎李鄂說法，慕容彥達剛想說話，但見殿上獨坐的妹妹臉上卻有了笑容，隻能將不忿的話，壓回肚中。
“李兄此言不好！
當此國破家亡之際，卻不好讓金賊挾持二聖，毀了大宋的江山社稷。
如今慕容太後有新君趙桓的禪位詔書，法理之上便是大宋正朔。
若因二聖的緣故，汴京城被攻破，那大宋皇室的列祖列宗，也會責怪我等將臣護國不利。”
新君趙桓叫門，也是驚著曹曚這位三衙總帥了，好在城頭民壯士卒們爭氣，自家開弓射走了趙桓。
若被趙桓賺破汴京，那結果，曹曚不敢去想。
“曹兄，現在說的是殺不殺二聖，而不是以後如何。
青城二聖殺不殺、死不死其實無關輕重，不管殺不殺、死不死，這汴京城門，都不會因他們而開。
目前要緊的是將汴京殘存官員，擰成一股繩。
二聖殺與不殺，灑家一句話便好。
殺了，眼前事是清爽了。
但以後屠滅金國，咱們就少了國朝大義。
灑家不想殺二聖，所以讓眾官聚在了妙玉觀之中。
若真要殺，灑家早在太上皇出城之際，便可殺了。
曹兄，大宋可不止汴京一城，殺了二聖，天下四百軍州不服的……”
李鄂這話與其是說給曹曚的，到不如是說給計相慕容彥達的。
許多事，做得說不得，就比如王時雍、徐秉哲搜刮汴京女子、財帛，惹起民怨之事。
王時雍、徐秉哲被看押之後，這事趙武依舊在做。
而且王時雍、徐秉哲所搜刮的汴京女子財帛，俱被看押在城中，並沒有解送城外，更沒有發放給苦主。
還有就是，汴京六品上官員及家眷、財帛的索拿、搜刮，也不是王時雍、徐秉哲所主導，但汴京城中的說法，卻就是王時雍、徐秉哲做的。
兩人被李鄂看押之後，也會時不時的露麵，這些事就不好細說了……