聽他這麼一說吳閒愣了一下，讓自己有空再來找他，是有話對自己說還是有其他目的？
然後他說自己隻有幾個月時間了是什麼意思？難不成要死了？都說人活到一定年紀冥冥中能感覺到自己壽元將近，而這鏡明和尚看上去就不止八十歲了，超過一百歲都有可能，能感覺到自己死亡到來似乎也挺正常。
可問題是要不要這麼巧，自己追著野豬來到這裡偶遇了他，然後他就快要死了，吳閒總覺得有點扯。
還有就是，他一副自己來不來全看心情的姿態，真的隻是無所謂的態度嗎？若自己不來他會不會主動找上門去？
在吳閒沉默的時候，鏡明像是看出了他心頭的驚愕，當即笑道：“居士不必多疑，出家人不打妄語，否則死後無顏麵見佛祖，是會下地獄的，而且正如居士猜測的那樣，貧僧的確快圓寂了，差不多還有三個月時間吧，或許多一點，無法預料準確日期”
還真是要死了？
麵對死亡，鏡明無比坦然，似乎早已經看透了生死，話說他用圓寂來形容自己的死亡，似乎需要有一定身份地位的和尚才能用圓寂來形容死亡吧？
在吳閒想這些的時候，鏡明依舊是那種能看透人心的平靜表情，自顧自道：“在山穀深處有一座小廟，貧僧是哪裡的主持，曾經也有幾位沙彌，如今出家人隻剩下貧僧一人了，記得大災變之前，除卻周邊民眾回去上香之外，偶爾也有施主前來上香祈願，三井縣那邊的施主最多，尤其一些節日還挺熱鬨的，可卻已經很多年沒有人在來過了，最近一次還是十年前吧，十年來居士是第一個來到這裡的”
他居然直接就回答了吳閒心頭的疑惑，原來是主持，難怪用圓寂來形容自己的死亡。
說這些的時候他臉上帶著淡淡的追憶之色，明顯在回憶往昔。
至於小廟如今隻剩下他一個出家人，其他沙彌如何了不言而喻，估摸著都死了吧，須知大災變之初可是極短時間席卷全球的，大概那些沙彌淪為喪屍還是鏡明親自動的手！
吳閒從他這番話還發現了點有意思的地方，那就是他一直稱呼自己位居士，對於曾經去小廟上香祈福的人則成為施主，嘖，就很現實，看來出家人真的很講‘元份’。
不論如何，聽了他的這些話，吳閒反倒沒有那麼急切的想要離去了，之前說要走不過是托詞，現在嘛，不搞清楚鏡明和尚的目的心頭總覺得有點懸。
於是乾脆蹲下用木棍寫道：“大師有話不妨直說，我也不是那麼急，先說好，幫忙的事情在下愛莫能助”
這麼說是提前給自己留條退路了，吳閒如今日子過得尚可，才不會給自己找麻煩呢，有話你可以說，但幫忙的事情免談。
地隻有那麼一小塊，用木棍寫不下那麼多字，吳閒確保他看清楚了擦掉重複寫才寫完。
看到他寫的內容，明鏡和尚臉上倒是沒什麼變化，但看似渾濁的雙眼卻有些無奈，仿佛自己的想法被看穿了，但又沒法強人所難。
沉吟片刻，他微微側身看向山穀方向道：“貧僧快要圓寂了，可唯一放不下的是那裡的人，畢竟是一條條鮮活的生命，和他們從大災變開始一直生活了二十多年，若貧僧圓寂，他們在如今的惡劣條件下是絕對活不下去的，貧僧有心繼續庇護他們，奈何壽元有限，沒奈何啊”
聽到這話吳閒心頭咯噔一聲，好在有言在先，當即在地上唰唰寫到：“大師之意在下大概明白了，抱歉，在下尚且朝不保夕，無法兼顧他人，所以大師若是想說將他們托付給我的話就彆提了，在下能力有限，做不到”
寫完確定他看到了自己的話，吳閒其實攤攤手做了個抱歉的動作。
如今這世道，處處是苦難，活不下去的人多了，不能因為對方一句話吳閒就給自己找麻煩，他可沒有菩薩心腸，能控製喪屍分身不主動造下殺孽就已經難能可貴了，保護彆人，尤其是和一堆人生活在一起，搞不好一個不注意，意識沒留意到喪屍分身，那些人就被喪屍分身撕碎吞了。
對於吳閒的態度鏡明絲毫不意外，平靜道：“貧僧明白，非是要強人所難，隻是實在放心不下啊……”
不待吳閒‘說’什麼，他自顧自又道：“居士還請聽貧僧把話說完，然後居士再自行定奪，貧僧絕不強求，縱使居士拒絕亦是他們命數使然”
說道這裡，他在吳閒作傾聽狀中繼續不疾不徐道：“山穀中如今除貧僧外，一共生活著六十三人，十歲以下的小孩有七個，六十歲以上的老人一個都沒有，這些人裡麵，大多數都是大災變後出身的，可這裡與世隔絕，醫療條件有限，幾十年中夭折了不少幼兒，而之所以沒有六十歲以上的老人……”
“哎，是因為一旦有人活到六十歲，他們就會自己離開山穀，將有限的生存資源留給其他人，貧僧沒法阻止，即使阻止得了他們的人，也阻止不了他們的心，隻能誦經祈求佛祖降罪，貧僧有愧啊”
“而在這些年中，亦有不少人忍受不了這裡的艱難生活，離開山穀想要另謀出路，可離去的人都再也沒有回去過，都死了，都死了啊，無居士這般能耐，最遠都沒走出過十裡，待貧僧發現後，連他們完整的屍體都沒法帶回”
說完他雙手合十道了句阿彌陀佛。