其實在李明義的心理並沒有覺得自己的一生有什麼可懊悔的，他並沒有做出過一點愧對自己祖國愧對自己良心的事，唯一讓他遺憾的是他再也沒有機會回到自己的祖國，自己的家鄉DL，唯一讓他感到罪責的是，他認為正是因為在海邊解救了加藤美子才給利民堂帶來了災難，才使自己最終不得不離開自己的祖國來到給自己國家帶來災難的國家。他把利民堂的遭遇都攬到了自己的身上，事實誰都知道，那時候發生的事即使世上最有鐵腕影響的人物都不可能製止和扭轉，更何況他隻是一個在海邊撿起一塊小小的玩石向岸邊遊來的鱷魚砸去的剛剛懂事的青年。
無論從哪一種角度來說，他都應該仇視這個國家，仇視這個國家的人民。事實卻剛好相反，親眼目睹和親身經曆給自己國家帶來災難的國家，所遭受的災難一點也不比自己的國家少到哪裡去。他非但沒有仇視，卻對他們多有同情，
李明義有幸親身經曆和目擊了GD那時的慘烈，所謂的有幸倒是實實在在的幸運。幸運的是他沒有在那場慘烈的不停死亡的災難裡給提前拖走生命。
儘管在自然界的運轉規律裡每天的太陽還在照樣的升起和降落，可是天上隻有一個太陽，又怎麼能顧及到天下所有人的感受，又怎麼能顧及到在沒有陽光照耀的世界裡仍然存在著多少黑暗的死角，寒冷的暗區。
這裡的太陽不再溫暖，不再明光爍爍，猶如被厚厚的塵埃嚴嚴的遮擋了起來。夜晚尤其的黑暗，即使有月光的普照，銀色的世界猶如大地的裹屍布，猶如給無形的殺手提供了助紂為孽的幫凶，就連月光也都成了殺手，隨時都會來奪走人們的生命。夜晚顯得比白天更加的可怕。從未遇到的最殘忍的武器徹底的摧毀了人們心裡生存安全的防線，使人們的心裡再也找不到一點可以安全隱藏的地方。就像有些人在麵對死亡的時候並不可怕，卻無法承受活著的時候時時遭受死亡的摧殘和威脅。假如生活給與他們安全的生存環境，他們將會怎樣的珍惜接下來的生活和以怎樣勤勤懇懇的工作來回報難得平安的人生。生活中遇到的一切的苦難跟眼前的遭遇比起來又算得了什麼？人們在感受自己身體的疾病帶來疼痛的時候是因為心裡對健康還有著向往和期盼；人們在感受生活的貧困帶來艱難的時候是因為對富裕的生活還充滿著希望和追求，希望和向往，追求和期盼根源是生命的安全沒有受到威脅，隻要生存是安全的一切對於他們來說都是幸福的。
一個人的生命在那個時候顯得多麼的脆弱，如果說一個人對死亡還有一點點恐懼的心理，說明他在活著的世界裡還充滿著留戀。如果說連對死亡最起碼的恐懼的感覺都喪失了，說明活著的世界的有多麼的可怕。李明義幸運自己沒有在那次的經曆中死去，不是他貪生怕死在他的心裡產生了貪念。而是給他生存機會的同時也給彆人帶來了有幸活下去的機會，憑著他對中國中醫的醫療技術和經驗把一個個即將危亡的生命留了下來。他甚至暫時把這是一個對自己祖國有過摧殘和傷害的國家的概念給忘記了。就像一個遇到了比自己的處境還要慘烈的跟自己不共戴天的仇人，這個時候是幸災樂禍還是明明有能力挽救他們而選擇袖手旁觀，深受儒家思想影響的中國人絕不會袖手旁觀更不可能幸災樂禍。
他在解救每一條生命的時候，甚至想到了他們的兒子，或者她們的丈夫或者這些孩子的父親也許此時正在自己的國家乾著殘害自己同胞的事，這裡除了老人，婦女和兒童幾乎再也很少見到青壯年的男人。如果讓他放下救援的雙手他做不到，他的良心感到過意不去。
很多帶著獵奇的心理想從目擊者的描述中知道當時慘烈的樣子，事後李明義選擇的是沉默，從不向任何人提起一點點那時的經曆和自己遭受著怎樣的心理。無論從任何一種角度來說那種描述再怎麼細致入微再怎麼情深理切終究都是讓人永遠傷痛不止的事。就像父母失去了孩子，亦或是孩子失去了父母；妻子失去了丈夫，亦或是丈夫是去了妻子；沒有眼淚，沒有哀嚎，隻有隨時隨地的死亡。這樣的場麵無論描述的多麼的逼真，多麼的切腹痛心都稱不上是高妙。就像把人的傷口徹底的撕開讓人看看裡麵裹著鮮血的骨和肉。在為傷者感到苦痛的時候，最多的是不再忍心再多看上一眼，不再使自己的心靈去觸及那段慘痛的曆史。
很多人在讀到偉大的法國作家維克多雨果作品時候，總會對他的那種血腥的場麵描寫感到有些抵觸，然而雨果所經曆的戰爭年代還僅僅處於直麵相擊的火槍時代，任憑他再具有超強的想象力也不會想到在他逝去剛好六十年的時間裡，戰爭發生的慘烈場麵又怎能是他當時描寫的場麵所能比擬的。人最大的缺點就是總愛挑剔彆人的缺點，為什麼不好好的靜下來想想彆人再怎麼努力也難也達到的長處，想想自己怎樣默默的努力為自己生存的國家和生存的時代乾點讓人有臉麵的事。難道我們在挑剔彆人的所謂的缺點，掐著彆人所謂的把柄窮追到底置人於死地，挖苦彆人所謂人格的汙點以至於達到使精神得到最大的傷害。不相信法律的公正，隻相信流言蜚語的訛傳。如果說語言可以傷人的話，那麼無非是誹謗、詆毀、造謠、汙蔑、等等一係列的下三濫的手段，好像自己在使用這些下三濫的手段的同時能抬高自己的聲望，能給自帶來好處似的。實際上社會裡永遠都不需要這樣的人，這樣的人對社會的發展沒有一點點的好處。國家需要勤勤懇懇默默無聞在科學發展的領域裡不斷求實探索的人。如果我們把這些言辭隻當成是泛泛的說教的話，那麼說你的心裡已經是鐵了心的隻求為自己的利益而活著。
維克多雨果在把他的作品向世人展讀的時候，或者更多的人在不厭其煩的讀到他的作品的時候，會帶有更多的引申和啟示。讓人們看到非正義性的戰爭或者蓄意迫害彆人國家的團結和完整，或者給彆人團結和完整的國家想法製造事端的時候，都是抱著一種給自己帶來絕對好處的目的。
維克多雨果在對描述那些血腥場麵的時候，絕不是使人們的心理對那樣的場麵產生反感，如果對那樣的場麵的描寫產生了反感也許就達到了他的目的。因為人隻有達到了絕對強大的時候彆人是不會輕而易舉的來觸犯的。在觸犯你的同時他會想到自己付出的代價，更何況他付出了代價的同時未必撈到一點點的好處。強大難道真的很難嗎？強大有時候就是一種合力，眾誌成城。
想一想二戰時期MG在向日本投向原子彈的時候，為什麼不把原子彈投到曆史最悠久，人口最密集，城市化程度最高的首都DJ，那樣傷害力豈不是更大，原因是害怕得到日本對其更瘋狂報複。