獨孤老大對孟笑離講道：“接下來你要隨時學會觀察，然後用耳朵去聽周遭的聲音，事無巨細全都要到耳朵裡去，然後告訴我周圍都發生了什麼？”
孟笑離為了更好的聽見聲音，便閉住了眼睛，側耳細聽，馬車轆轆，人聲冗雜，聲音一片混沌，便隻得一一剖析，孟笑離道：“右後方一個女人在與賣珠釵的商販討價還價，右前方一個老嫗說要買兩個包子，右邊路中一個小孩在地上哭鬨，左前方有一個賣鬆糕的男人在吆喝，左方一個女人拉著一個男人說要看燈籠，左後方一個算命先生喊著‘打卦打卦’，後邊一個乞丐在討飯。”
獨孤老大插口問道：“更遠的聲音呢？”孟笑離繼續仔細聆聽，更遠的聲音卻被附近的聲音蓋住了，完全聽不出，便睜開眼說道：“再遠我就聽不到了，不過師父，這些都是小事，聽來也沒用啊？”
獨孤老大邊走邊說：“誰說無用，所有聽到的皆是信息，聽聲辨位這方麵你還是有些靈性，還需再練，直到能聽出花開之聲，方為上乘。”
“花開還有聲音？師父您莫不是在欺我讀書少？”孟笑離碎步緊跟，滿臉疑惑。
次日一早，孟笑離強打精神在山間打坐修習內功，又聽獨孤老大講起那《天人合一心法》的內容，什麼“天地自然”、“化為無形”的，逐漸聲音變的悠遠，不知過了多久，孟笑離一擦口水，眼皮一翻發現自己竟不知何時又睡過去了，這種難以控製自身生理狀態的感覺實在是痛苦，孟笑離隻恨自己不爭氣，兒時修內功自己從未如此貪睡，如今明明是自己死乞白賴要學武功，卻心有餘力不足起來，難道人真的過了最佳的學習年齡就會變得愚鈍了？
這次師父沒有搖醒自己，恐怕也是懶得再管，孟笑離擔憂的轉頭尋找獨孤老大，隻見獨孤老大執著酒壺，半躺在另一塊石頭上，正饒有興致的看著剛剛蘇醒的孟笑離，孟笑離不知師父已盯看了多久，便心虛的說道：“我又睡著了！”
獨孤老大倒很悠閒，飲了一口酒，說道：“沒關係，初時練打坐能睡著很正常，畢竟不似少兒般精力旺盛，雖沒什麼天賦，倒也不是如坐針氈之輩，是庸人不是蠢材，想睡再睡一會，再過一刻鐘你要練饑餓負重執劍一天。”
此話一出，孟笑離困意全無，知獨孤老大說的可以睡覺是反話，便瞪大眼睛追問道：“負重就負重，為什麼要饑餓啊？師父您是不是沒銀子了？”
獨孤老大剛喝進去的一口酒，被孟笑離的一句問話嗆的緊咳幾聲，怒道：“饑餓負重練的是耐力，與人交手若旗鼓相當，拚的就是自身的耐力，最後誰先餓死誰就輸了。”孟笑離聽後偷偷的翻了個白眼，心裡直叫荒唐。
修完內功，孟笑離手腳皆綁好沙袋，頓覺四肢像灌了鉛，重重的往下墜。獨孤老大則站在一邊，說道：“《獨孤九字決》乃意向之學，需要悟性極高的人方能學，所有招式都不是一成不變，比如一招‘一石二鳥’隻是叫你利用當下情形，借力打力，達到事半功倍的效果，可以是拳，可以是掌，可以是對手的武器，隻要達到了出一力而傷四方的結果，都叫‘一石二鳥’。所以此功隻能口耳相傳，言傳身教，書麵的意思很難被外人理解。
而《獨孤九字訣》的內容分彆是觀聽、避、守、探、點、讓、切、借、擒，其中觀聽昨日已跟你講過了，你隨時隨地都要練習，而其餘八字決沒有順序之分，要相輔相成，隨時變換，轉換要靈活而快，不能有半分銜接失誤，與人交手任何失誤都是致命的。”
說著獨孤老大親身示範，比劃起招式動作說：“要學攻先學守，要學守先學避，‘避’字決，顧名思義，靠身位靈活而避招，與高手過招幾招之內不被打中也算手段不俗。幾個動作間要相互轉換，互相利用······”
說著獨孤老大便與孟笑離互相拆招，孟笑離出手攻擊獨孤老大，十幾招用出去竟連獨孤老大的衣服都碰不到，獨孤老大將“避”字決中的“風中柳”、“水裡魚”、“堂前燕”、“山中兔”等等招式，全部演示給孟笑離看，而每一招又有幾十種變幻方式，孟笑離看得是滿腦子漿糊，獨孤老大卻讓孟笑離獨自負重練習，自己則下山躲逍遙去了。
雖是寒冬將過，初春寒氣未消，孟笑離練了一個時辰，便就揮汗如雨，體力難支，加上饑餓難耐，一心隻想著過兩日的上元燈節大吃特吃，將獨孤老大錢袋裡的錢全部糟蹋光才好。