周文孝坐這位置，本也當得。
隻等聖人裁決後，便是板上釘釘。
奈何中間出了一件事，以致周文孝不僅被除名，還永不許入朝為官。
要知道自古以來，父母亡故，皆需守孝三年；而為官者，也當丁憂持服。
這前途光明的周文孝，是又倒黴又幸運。
倒黴的是，他生母段氏，便在這個節骨眼上病逝了；按理來說他必須為段氏守孝三年，再入朝為官。
這三年可不短，等孝期一過，誰還會記得他這個曾經的狀元郎？
所以有些官員為了不返鄉丁憂，甚至會隱瞞父母亡故的消息；可一旦被發現，後果也十分嚴重。
所以才說，這周文孝十分倒黴。
但幸運的是：他的生母段氏早年前已被永昌伯休棄歸家。
被父所休棄之母，是為“出母”。
《禮記》中曾言：“為父後者，為出母無服。無服也者，喪者不祭故也。”
大意便是：生母被父親休棄後，子女便不需為其守孝。
是以段氏對周文孝來說：是“出母”。
既是出母，那周文孝也不必為她守孝。
所以才說，這周文孝是既倒黴，又幸運。
而其他人看在永昌伯的麵子上，也不會故意為難，所以這校書郎一職，已是周文孝囊中之物。
奈何此事傳揚到了宸安長公主的耳中。
得知此事的第二日，柳姒便在朝堂上提出：出母雖非父妻，可對子女仍有生恩。生養之恩，難分輕重；所以這周文孝當為段氏守孝三年。
不止如此，往後大齊子民無論生母是否為出母，為子者，都當為其守孝三年。
此話一出，那些往日裡清閒的老古板們就開始牙根癢癢，紛紛反對。
言道：父之妻，方為母。
出母已非父妻，如何算作母？
父母死，方服三年；若為出母亦服三年，豈非亂了男女尊卑？
這些老古板彆的不行，可這唇舌上的功夫卻是厲害得很，柳姒巧舌難辯。
見軟的不行，她直接來硬的。
挑了一個領頭反對的，讓人在其下值歸家的路上，將人給打了一頓。
被打的大臣連夜跑到宮中向聖人告狀，反被訓斥降職。
有了這個前車之鑒，等翌日朝上柳姒再提此事，儘都無人反對。
她原本隻想讓周文孝為段氏守孝三年即可，孝期過後，他再等授職便是。
可有人阻止後，柳姒直接將其除名，下令周文孝永不許入朝為官，更是為他改名為“周非孝”，以表諷刺。
為免步周非孝的後塵，自此以後，大齊上至權貴，下至平民百姓，都開始為出母服喪。
而永昌伯因為教子無方，被降爵為永昌縣子。
堂堂一個伯爵，僅憑宸安長公主的一句話，就被降爵。
這下所有人都清楚明白，長公主是真正意義上的權傾朝野。