“師兄，我是不是說錯了什麼話？”
“錯，倒不算錯。”
章光年笑眯眯道：“就是你提的‘四大名著’這個說法，真的太讓人意外啊。”
“不錯，小方不言則已，一言驚人呐！”
“‘四大名著’這個提法，值得探討。”
吳組緗等人一擁而上，特彆是紅學會的成員。
方言一臉迷惑，一問才知。
合著目前還沒有“四大名著”的概念！
真要追溯起來，要從明朝後期的王世貞論起，由他最先提出“四大奇書”這個名詞。
但這四本奇書分彆是，《史記》、《莊子》、《水滸傳》、《西廂記》。
而明末的馮夢龍繼承了王世貞“四本奇書”的說法，但修改了四本奇書的內容。
改成了《金瓶梅》、《三國演義》、《水滸傳》和《西遊記》，各自代表著華夏古典章回的世情、曆史演義、英雄傳奇、神魔領域的巔峰之作。
這一說法比較合理，於是被認可而流傳下來，直到《紅樓夢》橫空出世。
相比於《金瓶梅》，《紅樓夢》不管是藝術價值，還是寫作水平，簡直絲毫不遜色。
更關鍵的是，《金瓶梅》因為低俗的青色描寫，在那十年裡被當成毒草，禁止出版。
《紅樓夢》，卻跟《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》一樣，幸免了下來。
即便在特殊時期，出版社也照樣能正常發行，全國銷量累計超過了百萬冊。
《紅樓夢》，也就潛移默化地取代了《金瓶梅》，但文藝界還沒人正式地提出來。
方言萬萬沒想到，自己是第一個提出這個“四大名著”的說法！
一時間，引起了文藝界大佬們的熱議。
“其實，小方這個名著的提法，人文社內部也有過討論。”章光年笑盈盈地述說。
人文社本來計劃出版一些名著，來普及一下傳統文化知識和豐富人們群眾的文化生活。
最初準備借鑒51年，把《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》、《儒林外史》、《聊齋誌異》六本，編為一套叢書。
整個叢書係列，暫時命名為“六大奇書”。
“不妥不妥，還是小方的這個‘名著’，用詞更貼切，更大氣！”周儒昌搖了搖頭。
朱加溍說：“而且相比於其他四部，《聊齋誌異》和《儒林外史》，不管是研究價值，還是知名度，都遠遠不及，倒像是有湊數之嫌。”
此話一出，眾人又是一片議論。
章光年看向始作俑者的方言，意味深長地問道：“小方，你怎麼看？”
“要不接下來在會上，好好議一議？到底是四大，還是六大名著？”
方言建議道：“討論出的結果，就當做是這一次文學交流的成果之一，如何？”
“小方的這個提議，倒是不錯。”
看到在場的所有人毫無異議，章光年和周巍誌相視一笑。
座談會的下半場，漸漸偏離了預先的航道，緊緊圍繞著名著之說，展開討論交流。
最終，因為《聊齋誌異》是“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分”，不太適合青少年。
而《儒林外史》是諷刺，更多的是側重於諷刺科舉製度，題材比較狹窄，而且行文比較文言，算不上通俗易懂。
權衡之下，剔除掉了這兩本。
其餘四本交由人文社負責出版，並冠以“四大名著”係列叢書的名稱。
“嘩嘩嘩。”
當章光年宣布這一結果，鼓著掌的方言注意到吳組緗他們激動萬分，罕見異常。
想想也是，《紅樓夢》被冠以“四大名著之一”，名氣、銷量、關注度等都會顯著地提升。
在場的紅學家們，自然對方言這個“四大名著”首倡者，慈眉善目，另眼相待。
尤其當聽到吳組緗盛讚他在講習所的時候，對《紅樓夢》學得很到位、很認真。
“吳老，您過獎了。”
方言揚了揚手。
大佬們露出和藹可親的笑容，遞來橄欖枝，邀請他加入紅學會。
方言看了眼章光年，章光年暗暗地點了下頭，於是答應了下來，記在吳組緗的名下。
從今以後，“華夏古典文學四大名著”理念，就此誕生。
將來的知識競賽中，被問及“我國第一個提出‘古典文學四大名著’的是誰”。
標準答案就是，“方言”。
PS：日本對《紅樓夢》的興趣和重視相對不高，後麵還離譜地寫了本懸疑推理。
《紅樓夢的殺人事件》，在大觀園之內，殺人事件連續發生，迎春、王熙鳳、湘雲、香菱、晴雯、鴛鴦、黛玉等美女相繼殞命，而賈寶玉搖身一變當上偵探，負責偵破連環命案。