發了一筆洋財，方言準備犒勞犒勞自己。
到信托商店裡淘了些雞翅木、紫檀木、黃花梨等老物件，小件大件的東西，一件件地往後鼓樓苑那處宅子裡擺著，古色古香。
拆建翻新大體已經完成，整個院子不像買來之前那樣，雜亂無章，狹窄逼仄。
不僅寬敞透亮，而且煥然一新。
後院裡還特意搞了個小園子，既可以種葡萄紫藤，也可以充當瓜棚果園，就缺些花花草草，貓貓狗狗，以及缺女主人……
轉了幾圈，走到門口，碰巧迎麵遇到戴著紅袖章的大媽們。“小方老師回來啦？”
方言客客氣氣地跟她們打招呼。
這群大媽可是胡同裡的頂級戰鬥力，堪比朝陽大媽，保潔治安一把抓、熟知各家家長裡短。
有她們當左鄰右舍、街坊鄰居，安全指數提高了好幾個等級。
隻見大媽們指了一塊不遠處的牆壁，讓跟在身後的美工去畫畫。
“這是要畫什麼？”
不隻是方言，路人紛紛投去好奇的目光。
大媽解釋說：“根據上麵的精神，大力提倡晚婚晚育、計劃生育呐！”
“原來是這樣啊。”
方言恍然大悟，想了起來。
82年上半年開始，從上到下都在提倡晚婚晚育，一對夫婦最好隻生一個孩子。
而且把晚婚晚育向工廠、學校等單位，大力地宣傳。
比如方紅和韓躍民，按理說處了這麼久的對象，該領證結婚了，要不然，會傳出不少的風言風語，男的輕則被視作耍流氓玩弄感情，重則當成生活作風有問題。
也正因為此，不想20歲出頭就結婚的自己，隻能控製，控製，再控製！
但現在不同了，哪怕到了談婚論嫁的年紀，想早點結婚，都可能被組織做思想工作。
跟後世提倡結婚、鼓勵多生，反過來了！
“小方老師，有對象了沒有啊？”
大媽們盯著他，就像盯著一塊金疙瘩。
“沒有，我還年輕，我不著急。”
方言抿了抿嘴。
“這話說得沒錯，小方老師年輕有為，確實不著急結婚，如果家裡不催的話，晚結婚個兩三年也是可以的。”
“是啊是啊，像小方這樣的優秀乾部，肯定要響應國jia政策嘛。”
“話雖然這麼說，對象倒是可以先找找，多處個幾年，再結婚也不遲。”
“小方老師，你家裡有沒有給你安排相親啊？沒有的話，要不要嬸兒給你介紹一個？”
“我家表親的那閨女，模樣俊著呢，雖然年紀可能大了點，但大點好，會疼人！”
“………”
大媽們一邊勸彆人晚婚，一邊積極地給方言介紹對象，嘰嘰喳喳，七嘴八舌。
方言再也招架不住，撒開腿跑回屋裡。
直到夕陽西下，直到畫工畫好了標語，熱心大媽們才各回各家。
方言悄悄地打開門，把頭探了出去，左顧右盼，這才把自行車推了出來。
騎車路過油墨未乾的牆壁，就見上麵寫著，“為了革ming，晚婚晚育”。
………………
第二天，中日文學交流座談會繼續召開。
昨天談的是兩國之間相互引進到國內的，華夏準備繼續引入川端康成和大江健三郎的作品。
而今天，主題是中日古典文學。
但是談著談著，整個會議的方向就出現小小的偏離，因為一談到《三國演義》和《西遊記》，特彆是《三國演義》，鈴木俊次郎等人立刻情緒激動，毫不掩飾自己的“三國情結”。
吳組緗這些在場的紅學家，試著把話題引向《紅樓夢》，但效果甚微，毫無波瀾。
代表團的成員沒有任何興趣，雖然在日本，《紅樓夢》被稱為“華夏的《源氏物語》”，但知名度和銷量還不如《水滸傳》。
甚至，有的年輕記者根本沒聽說過《紅樓夢》，交頭接耳地詢問這是什麼書？
“《紅樓夢》是華夏的四大名著之一。”
方言語氣認真道：“和《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》，將紛紜複雜的生活事件……組織在一個完整的大廈之中，代表了華夏古典文學的巔峰。”
“四大名著”這招牌，金光閃閃。
尤其是能跟《三國演義》齊名，出乎日媒記者的意料，不由地重視起來。
“四大名著？”
鈴木俊次郎等人麵麵相覷，上次他們訪華交流的時候，可沒有這個說法啊？
不隻是日本代表團，自家這邊的吳組緗、章光年等人，同樣神色各異，表情耐人尋味。
方言覺察到氣氛有點不對勁，無數道目光一直聚焦於他，哪怕中途休會，也沒有收回。