夜色已深。
楊銘在阿珠和鐘楚虹的服侍下，舒舒服服洗了一個熱水澡，換下他那套回來已經弄臟的衣服。
在楊銘看來，這是一套很有意義和價值衣物，門口外那位村婦準備拿去替楊銘洗乾淨的時候，楊銘則是說道：“阿嬸，不用洗了。”
讓阿珠和鐘楚虹拿去收好。
阿珠，鐘楚虹，還有那位村婦離開後。
楊銘自己在房間那裡坐著。
。。。
圍龍屋的一間客廳。
陳伯，宋紹光，楊繼榮夫婦，楊樹海等三角塘老一輩的老人，他們在商量關於楊銘認祖歸宗的事。
這也是楊銘回到老家第一件頭等大事。
隻有認祖歸宗，添加到楊氏族人的族譜裡麵，楊銘才真正算是這裡的楊家人。
對於這些，龍川縣的楊氏宗族，還有三角塘的楊氏老人都是非常重視。
除了楊銘身份不簡單外，他們更是清楚這次楊銘回來認祖歸宗的重要性。
“陳伯，宋教授，除了認祖歸宗的擇吉外，還有我們本地的認祖歸宗儀式和風俗，都要商量好。”
客家人認祖歸宗的儀式是非常繁雜的。
特彆是古代更加繁雜，到了現代，反而刪了不少。
不過，因為楊銘身份不簡單，他們反而覺得要更加重視。所謂重視，實際上就是儀式繁雜，繁雜到許多人都不知道這整個過程到底是如何的。
那麼這就需要楊氏宗親和楊氏老人過來親自指導和幫忙。
像這些楊繼榮夫婦自然不懂得，陳伯和宋紹光在香江那邊，雖然接觸過香江客家人的一些儀式，現在他們說的那些，他們也不了解。
不過，又要和他們算好的吉日和吉時相配合，任何一個過程都不能出現問題。
現在陳伯和宋紹光分彆按照楊銘，楊繼榮夫婦的生辰八字，還有關於三角塘的方位等等結合算出的認祖歸宗的日子。
分彆為1979年1月4日，1月7日，1月10日，1月19日等等。
陳伯和宋紹光算出的吉日，有些是一樣的，有些是不一樣。
為什麼會那樣？
還是因為兩個派係不一樣。
不過，整體上，像一些宜，忌，都是差不多的。
這種情況下，倆人算出的吉日和吉時，是差不了太多。
楊繼榮夫婦知道，楊銘認祖歸宗隻是第一步，接下來還有掃墓，甚至遷墳等等。
而且，前後還不能拖延太久。
這次回來，最多呆到春節，也就是說一個月時間左右。
如果挑選的認祖歸宗時間太久，那麼就需要花更多時間，其他也就要往後麵拖延了。
楊銘回來之前，楊樹海和楊氏宗親早就知道，楊銘回來肯定要認祖歸宗。
如果沒有認祖歸宗，他們反而會很失望。
楊銘回來前，他們該準備都提前準備好了，甚至，準備宰殺三頭肥豬拜祭天地，由楊氏宗親共同見證楊先生回來老家認祖歸宗。
大人物是不一樣，現在楊先生的身份就注定，即使是認祖歸宗，也要是非常繁雜，而不是草草舉行，一個簡單的儀式就行。
這甚至還要詳細記錄宗族族譜和龍川縣的縣誌裡麵，這必然不能馬虎。
陳伯，宋紹光，楊繼榮，李玉芳，還有楊樹海和這些楊氏宗親一直商量到半夜。
最終，陳伯和宋紹光綜合覺得還是明天的日子舉行是最合適的。
既然那樣，那就明天。
儘管楊繼榮夫婦今天也是很累很疲憊，夫婦倆真的很高興。
當夫婦倆回自己的房間的時候，楊樹海等人還在商量。
此時，離明天吉時的認祖歸宗儀式，剩下不到七個小時。
這七個小時裡麵，他們要做的事實在是太多。
。。。
圍龍屋房間的楊銘。
剛剛坐在那很長時間，現在他已經休息。