七十年代，八十年代，國內電力還沒有普及之前。
大多數隻是縣城，甚至城市有些電力外，即使像羊城，甚至燕京這種大城市，也不一定足夠電力。
在普遍的農村用到的，正是煤油燈。
煤油燈又俗稱火水燈。
平常村民也是舍不得點火水燈，隻有在過年過節，或者重要喜事，喪事的時候，家裡才會點上火水燈等。
現在圍龍屋這裡，裡裡外外都點著火水燈。
這原來安靜昏暗的三角塘生產隊這裡，現在的火水燈點亮後，和往日完全不一樣。
林秀芝和沈先生他們坐車回龍川縣的招待所。
楊銘和楊繼榮夫婦等人，還留在三角塘的圍龍屋這裡。
楊銘看向陳伯和宋紹光說道：“陳伯，宋教授，這兩天讓你們跟著受苦了，村裡的條件，你也看到了，本來我想讓你們也跟著回龍川的招待所住下的。”
“楊先生，你是貴人，都住得了，更何況我們。其實，我們也想體驗一下國內農村的生活。”陳伯急忙說道。
陳伯早年也是四川的，解放前才進入香江。
他的老家四川那邊，也是有二三十年沒有回去了。
不過，他回不去，也不敢回去。
這次跟著楊先生來到楊先生的老家，一路所見所聞，也是讓他驚訝，他覺得楊先生現在年紀輕輕能夠取得那樣的成績，是真的不簡單。
他也越發在楊先生身上，發現楊先生和李加城不一樣。
在他看來，李加城是代表香江老一派的華資作風，生性謹慎。
楊先生似乎代表香江新的一派的華資作風，做事行為和李加城，包裕剛那些人似乎完全不一樣。
“楊先生，我也是想體會一下國內的生活。”
宋教授老家也是粵省，在另外一個地方，這次跟著楊先生來楊先生老家看，覺得有些方麵和楊先生是感同身受的。
不過，宋教授知道，自己和楊先生不一樣，楊先生可以改變很多人的命運。
但是，他自己卻是做不了。
因為每個人的能力是不一樣，能力越大反而責任越大！
他佩服楊先生，但是，並不羨慕楊先生。
“那辛苦你們了。”
就在這個時候，楊繼榮和楊樹海過來，他們是找陳伯和宋紹光過去商量正事的。
這次楊繼榮回老家。
除了看看老家的變化和親人外，最重要的，還有就是讓楊銘認祖歸宗。
楊銘在香江出生長大，在還沒有認祖歸宗之前，他還真的算不上這裡的人。
那麼就需要認祖歸宗，到時他才真正是龍川楊家人。
這些都是需要風水先生陳伯和宋紹光幫忙，包括算好日子，哪個日子是最合適，這些都是需要兩位風水先生幫忙。
雖然這方麵，當成糟粕文化，在六十年代和七十年代遭到打壓，現在農村也是最信這些的。
楊樹海一開始也以為陳伯那倆人是楊先生帶來的香江朋友，讓他沒想到，居然是香江最厲害的風水先生之一。
楊樹海本來還想找隔壁村的風水先生來幫忙。
既然現在楊銘已經帶回來，那就不用他再去找隔壁村那個算命先生了。
陳伯和宋紹光被楊繼榮叫去後。
楊銘和阿珠，鐘楚虹來到楊銘被安排的房間。
這裡也是在圍龍屋裡麵。