津島修治來到這個地方已經快三個月了，期間，神之邸一位失去孩子的女性信徒撫養他，對方教會了他沙民民族特有的語言，並把他當做親生孩子一樣，時常關注他的生活起居。
津島修治在心思肮臟的父親身上見慣了人心涼薄，他本該清醒的麵對糖衣炮彈，卻也很難欺騙自己的內心，因為他得到的早已比失去的多。
仔細算算得失，他脫離了他的父親，可這很難說不是一件好事，他也得到了正常的身份，他甚至得到了對方鄭重許諾的自由。
多麼可笑……他們在說自由。
他本想嘲笑，可是卻找不出說謊的痕跡。
這群虔誠的信徒，他們將這位突然冒出的神明視作天，無比確信著神的存在，最為可笑的是，他們認為神明像是人愛子一樣愛著祂的子民。
明明隻是一個沒由來的夢境，首領卻毫不猶豫的承包了眾多無家可歸的孩子的未來，並許下諾言：“我們在孩子們身上付出的一切，並不是以自由為代價。作為綠洲之主的代行者，我們不會向你們收取任何報酬。”
這聽起來是不可能的事情，甚至有不少附近的居民將養不起的孩子扔到這裡來，太宰治幾乎每天都能看見有許多瘦骨嶙峋的孩童被帶進來。
但是彆以為這裡是善堂，雖然對於孩子們來說的確是，但對居心叵測的成年人來說並不是這樣。
以前，有人把大量的孤兒送進來，試圖聯係後者裡應外合顛覆他們，結果絕大多數孤兒都臨陣倒戈，最終被輕易鎮壓。
津島修治和照看他的前沙民一族住處都沒有深入腹地，他們生活在這片大的驚人的綠洲的周圍地帶。
據說【無名的狂信徒】最初的成員在首領的帶領下走進了綠洲深處，向綠洲之主獻上信仰，這才有了現如今的繁榮。
按常理來說，這種無根基的組織很難保護住他們的基業，更彆提他們守著的不是什麼爛大街的東西，而是被傳的神乎其神的寶物。
即使他們當中疑似有一位超越者，也擋不住四麵八方的敵意。
但是不知為何，眾多覬覦寶物的人達成了一致，選擇和平分享這份天賜的寶藏。
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當照顧津島修治的人告訴他，他可以重新選擇一個名字之時，他正式為自己選定了“太宰治”這個名字，既象征嶄新的未來，也是為了與過往徹底劃清界限。
從此以後再也不存在什麼津島家的幼子，也不存在什麼津島修治，隻有太宰治。
他賦予了自己一個新名字，這是他有生以來第一個影響足夠重大的選擇——在此之前，他沒有自己選擇命運的資格。
也是在這時，他對於【虛無】有了一種較為清晰的感知，他感覺自己好像觸摸到了一扇門，想要進入，又不得其法。
他透過重重障礙看向最中心的神樹，後者搖曳著枝條，至今仍在向外伸展，不斷消滅著一片又一片的沙地，這也是人數不斷增加卻從沒有出現空間緊張的原因。
直覺告訴他，也許祂會有答案。
但像是太宰治這樣的外人，是不被允許接近神樹的，也幾乎不可能悄無聲息的潛入，虔誠的信徒們為了防止有人心懷不軌冒犯了神明，將以神樹為中心，方圓百裡內的區域都設置了警戒線，若有不明飛行物未經許可進入，就立刻將其擊落。
過去其他國家短暫的占領這裡時，都是想著先拿到所有權再說，並沒有鋌而走險的亡命之徒有所防範，或者說，他們巴不得有人幫他們測試冒險踏入未知區域的後果。
而信徒們則斷然不可能放任外人褻瀆他們的神明，他們就像被馴養的惡犬，隻對特定的個體忠誠溫馴，對於膽敢侮辱他們信仰的人，都是粉身碎骨亦不足以停歇。
不是沒人對神明嗤之以鼻，但信徒們想要遵循祂的意誌，對於質疑不予理會，隻是沉默的踐行祂的意誌。
“綠洲之主在上，我們傳播您的謙遜與仁慈。”身披灰袍的首領在眾人禱告時如此說道。
*
好在太宰治本就是被作為下一代培養起來的，在他屢次為首領出謀劃策，令諸多無信徒或異教徒自願回歸綠洲之主的懷抱之時，首領給了他與神樹近距離接觸的機會。
首領是個年近四十的男人，在太宰治向他索要報酬之時，他隻是深深的看了太宰治一眼。
他的眼神給太宰治一種怪異的感覺，好像他不止見到一個像太宰治這樣的人。
“去吧，孩子，不知道怎麼活下去的話，就去覲見神樹吧，如果你足夠幸運，祂會告訴你答案。”
太宰治說：“您就不怕我對神樹不利？”
信徒們幾乎從不向他索取，隻是一昧的給予物質與溫情，對於這樣一群人的首領，太宰治很難沒有一絲敬意。
首領毫不在意的笑了，他沒有再看太宰治，隻是用輕的聽不清的語氣說道：
“我從不懷疑被祂看中的人。”
太宰治心想，那種怪異的感覺，又來了。
他第一次踏上這個地方的時候，就感覺到了，有人在注視著他，不……這不一定是人，或許是，一位神？