第121章:“浴火金剛”與“寂滅佛光”(2 / 2)

“阿彌陀佛,善哉善哉!袈裟伏魔,皈依我佛!”話音一落,便雙手合十地嘀嘀咕咕起來,顯然是在念動某種密咒,而李媚和鄧運娥則雙眼呆滯的任憑那就愛那大紅袈裟從天而降,將自己罩住包裹。

“助手!”就在這“淫僧”麵露得手之後的詭笑時,忽聞遠處傳來一聲暴喝,接著便看見一道白影從天而降,憑空出現在了擂台上方,剛好踏在那件化為“包裹”的大紅袈裟上,煞氣騰騰地瞪視著自己。

“阿彌陀佛,罪過罪過。不知這位施主為何阻止貧僧渡化‘有緣人’?”和尚對周軍的突然出現感覺有些意外,畢竟憑借自己的“佛法造詣”,修為不超過自己一個大境界者,很難擺脫方才的“精神控製”。

尤其是此“淫僧”目前的修為境界早已不是表麵上的“築基後期”,而是前不久就達到了“後期大圓滿”的所謂“假丹”境界,而且精神力強度堪比“結丹後期”高手,除非遇到精神力更強者,否則根本不怕!

“哼,你這和尚作為出家之人,不好好的吃齋念佛,跑出來拐騙婦女,意欲何為?”周軍由於有眉心處的“蝙蝠烙印”作為最大依靠,其精神力強度遠超這“賊和尚”不知凡幾,故才不會被其“佛法”蒙蔽。

“意欲何為?當然是一起雙修‘大歡喜’以求‘大超脫’!”這“賊和尚”頂著一顆油光可鑒的肥碩腦袋,笑眯眯地對著懸停空中的周軍笑道:“佛曰‘世人愚昧,不識我佛法真諦’,故特來渡化爾等有緣之人!”

“哼,一派胡言!”周軍絲毫不為所動,同時在心中暗自琢磨著接下來若想速戰速決,該如何做?

“阿彌陀佛,罪過罪過!”那“賊和尚”雙手合十後仍見周軍不依不饒,便麵色逐漸轉冷道:“這位施主,既然你與我佛有緣,為何不早日皈依我佛,免得身陷紅塵萬丈,到頭來免不了墜入六道輪回?”

“哼!胡說八道!”周軍怒喝道:“識相的趕緊放人滾蛋,否則死!”話音一落,周軍並未像平時那般施展“鬼道神通”,而是心念一動就憑空多出五個“傀儡分身”,各自手持一柄“五行飛劍”,環繞周身。

“咦?‘活人傀儡’?有意思。”那和尚不以為然地賊笑道:“出家人不打誑語,若依施主隻有這些手段似乎留不住貧僧的,不如一並皈依我佛的好!”話音一落,便拿起手腕一串“念珠”,隨手向前一拋。

隻見那原本不過指頭大小的一串“念珠”在拋出後,隨著那“賊和尚”雙手合十吟誦佛經,竟然如有靈性般迎風便漲,瞬間幻化成了14個“金甲神人”,彼此圍成一圈構成一個詭異的法陣,皆渾身浴火。

此“火”並非“凡火”,乃“賊和尚”綁架眾多年輕女性去修煉“歡喜禪”所得之“欲火”,呈現出粉紅色,故在對敵時一旦沾染其身,便能使其立刻心智大亂,沉淪欲海,不得解脫就會爆體而亡,忒歹毒!

這些“金甲神人”被“寂滅佛光”遮掩身形而顯得神秘,但若細看便能發現其樣貌並非人類,而是“神道怪物”,即“天神”、“龍神”、“夜叉鬼”、“乾達婆”、“阿修羅”、“迦樓羅”、“緊那羅”以及“摩呼羅迦”。

其中,“天神”以“四大天王”為主,而“龍神”則僅為“難陀龍王”和“跋難陀龍王”,因為“難陀龍王”即“歡喜龍王”,乃“護法龍神”之上首,其弟弟為“賢喜龍王”即“優波難陀龍王”,或稱之為“跋難陀龍王”。

由於“龍性最淫”且血脈強大,因此能與各種動物雜交並繁殖後代,故才有“龍生九子,各不相同”之說,比如“龍人”、“龍馬”、“龍蛇”等。但對於修煉“歡喜禪”的“密宗和尚”來說,可借助“龍力”修持。

“哼,裝神弄鬼,看我劍陣如何破你?”話音一落,周軍心念一動,其五具分身們便手持寶劍按照“五方劍陣”運轉邏輯,在空中迅速變換位置,瞬間實現“人劍合一”,化為五柄身長十丈的巨劍斬去。

“五方劍陣攻擊!”

“寂滅佛光淨化!”

就在這時,兩相對峙的周軍和“枯木”同時向對方發動進攻。隻見那威能堪比毀天滅地的“五色劍光”一旦劈斬到了對麵十四個“金甲神人”影像圍城的“寂滅佛光”上時,竟立刻如陽光之下的冰雪消融。

“嗞嗞,轟隆!”一聲大響過後,兩者都被巨力彈開,彼此目露驚駭地看著對方,感覺很不可思!

“我‘五方劍陣’再斬!”周軍一擊沒有湊效,便強行操控劍陣繼續攻擊,並同時口噴“火蛟劍”參戰。

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