瑤華宮作為一座行宮，規模自然難比建康宮。
瀛姝登上明月苑的那座高閣，借著此夜清亮的月色，還真的能一瞻瑤華宮的布局，前廷的確更加“荒涼”，此時被夜色淹沒著，隻能看見那些殿堂的輪廓，目測其實隻有後廷的三分之一大小。
關於丹徒鎮，瀛姝其實知道一些典故。
這裡在東吳政權時期，其實很屬荒蕪，村郭零星，鎮集蕭瑟，至後，因東吳王儲曾經鎮守海陵，當得位掌控王權，還時常以督造海船的名義至海陵郡遊玩，一回途經丹徒，休整時見一農家女姿貌動人，欲召其入宮，怎知那女子已經有了意中人，誓死不從，東吳王還有幾分憐香惜玉之心，沒行逼霸之事，卻又不肯罷休，故而授意海陵郡守以征集舟匠的名義，將女子的意中人召集去海陵衙署服役，意圖拆散二人緩緩圖之。
誰知那女子也是聰慧的人，情知這是東吳王在暗中使計，性情還甚剛烈，自知難以遂願了，竟然投江而亡，東吳王聽聞噩耗，悲痛不已，便下令在丹徒造了瑤華宮，且還請了巫師作法，以為就可以將女子的魂靈拘於瑤華宮內，使得夢中常來相會。
瑤華宮建成不久，夏侯政權就向東吳王廷正式宣戰，東吳王居然還時常來瑤華宮悼念亡人，根本就不關注那場存亡之戰，身死國滅也就成了理所當然的事。而丹徒鎮當然不會因為東吳王廷的衰亡反而欣欣向榮，是直到大豫建國，陵海郡漸多海寇作亂，海寇從陵海登陸，一路劫掠，好幾次竟然威脅到了建康城，於是江東顧氏聯合幾大家族，開始了抗擊海寇的戰役，為了防止海寇經丹徒直擾建康，在丹徒建城駐軍，丹徒鎮才慢慢繁榮起來。
瑤華宮的興建始於一場孽緣，而那位身死國滅的東吳王江顥，落得那樣的下場竟被一些士人歸結為多情，瀛姝現在這座夢歸樓上，瞻望著月色星輝下，人間市井與之相應的盞盞燈火，她突然又想起其實前生時，司空北辰曾經打算擴建這座行宮，沒有來得及征問於朝堂，在宮裡的一場家宴時，借著酒興說起這個想法。
也說起了江顥和未留名於史書的那位農家女，驚鴻一瞥、遺恨終身，留下依於淮水的此座行宮，和流傳世間的風流韻話，司空北辰應是不覺這段令人扼腕的情事正為東吳滅國的肇因，他甚至說江顥彆無所長，唯“多情”一點才值得世人津津樂道。
司空月狐當日在宴上，直接反駁。
“江顥非多情，而是貪耽美色，明知自己乃是一廂情願，害死了治下的子民，非但沒有一絲悔愧之心，竟然還妄圖借助巫術將那女子的亡靈困禁在行宮，這樣的貪欲，雖然不能說是亡國的肇因，但也足可視為無可救藥的症斃！陛下擴建瑤華宮，意為顯張江顥的深情，臣以為萬萬不可。”
司空北辰大笑道：“我就知道，四弟定會阻撓我行此荒唐之事，不過四弟莫不以為我真有如此荒唐的念頭？”
那之後，司空北辰再沒提過擴建瑤華宮之事，瀛姝一度也以為司空北辰隻是酒喝多了在家宴時逗趣。
她當時沒意識到，她其實和農家女的遭遇沒什麼不同，隻不過她畢竟更愚鈍，沒看穿司空北辰在以柔情之偽裝，行為欺霸之惡實，她被加了蜜糖的鴆酒麻醉了理智。
瑤華宮，其實不該存在，但已經落成了，跟丹徒城互相凝望，比行宮更年輕的城池代表著此地的新生，而這座雖然占地不那樣廣闊，但依然美輪美奐的宮殿卻見證著一姓政權的病入膏肓。
這裡沒有拘禁任何一個亡靈，瀛姝堅信江顥不可能和那個冰清玉潔的靈魂重逢，百年前，即將敗亡的君主醉臥夢歸樓，夢見的也隻是他醜惡的欲望，於是樓閣中，後來才有這些千姿百態的女子造像的燈具。
瀛姝其實隻點燃了一盞燈，銅像雕成女子清秀的美目，似仙子飄降，依窗而立，燈芯卻設造在女子發髻上鏤空的花釵裡，燭影使得雙目有若含情，但也不過是人的臆造，自欺罷了。
這座樓閣上，未懸簷鈴，看來那亡國的君主始終未得遂願，竟擔心簷鈴的搖響擾了他的美夢，或許他還動過將這些“神女燈”帶入墓葬的念頭，活該身死國滅，連隨葬物都沒有一件。
匠人精妙的手藝，創造件件美好的器物，該留給活人賞鑒，墳塋不應成為這些藝術品的歸宿。
瀛姝抬手撫摸“女子”冰冷的臉頰，柔軟的手指，停佇在眼角，似乎能感受到這裡該有淚水，不是亡靈之慟，而是工匠賦予亡靈的同情，哀傷著這樣一個佳人，生前與愛人離散，死後魂靈還要被暴君禁祻。
忽然，寂靜的深夜，不知何處傳來淒哀的聲樂，是骨笛奏出。
瀛姝一時聽住了，樓閣不懸簷鈴，卻仍有風聲，笛樂就是今夜的風聲，緩緩綿綿地來，纏繞徘徊，似送來了百年前淮水邊上的聲聲絕唱，並無激怨，因為赴死之前，那吟唱的佳人心中仍然隻有和她離散的情人，不屑於控訴始作俑者。
也不知“風聲”究竟何時而止。
有一隻灰雀，站在窗口，是聞機。
瀛姝知道聞機隨她來了丹徒，聞機飛不了這百餘裡遠，不過它總有辦法藏身在車輿某處鏤空的構造裡，也有辦法在偌大的宮廷找到棲身的簷梁，時不時就現身提醒她，它一直跟隨著，瀛姝朝向聞機伸手，聞機卻沒有搭理她，竟又飛走了。
因此當木梯上響起輕微的腳步聲時，瀛姝並不覺得十分意外。
司空月狐竟沒有掌燈，摸黑走上的歸夢樓，瀛姝略將風燈提高，挑釁般的去照他的神色：“你讓聞機跟蹤我？難道殿下現在還要說是來丹徒軍營巡視的麼？”
“神女燈”的用途其實並非用來照明，尤其隻點了窗邊的一盞，根本無法照亮燈具之外的境況，瀛姝欲窺司空月狐的神色隻能借助她手裡的風燈，而這盞燈不僅照著他的臉，也照著她的臉，司空月狐看見的是兩張臉，銅像的和瀛姝的，兩雙眼睛裡，似乎流露的都是奚落的意味，他突然覺得還挺有趣的。
“我之前來過瑤華宮。”答非所問。
司空月狐繞過瀛姝，站在“神女燈”前，把銅像盯著看了好一陣：“其實江顥根本不記得農家女的容貌，這些燈盞的形容是按耿王後仿照的，耿王後是江顥的嬪妃，死後才被追封為後，她死於鬱症，且死前，江顥從未見她露出過笑容，耿王後心高氣傲，極其篾視江顥昏庸無能，無奈當時隻能委身於君王，入東吳宮僅僅半載，就因鬱症而終。”
又是一個不得自由的女子。
“江顥曾因百名畫工難以繪出耿王後的風采，儘數處死，後來還是他的發妻繪出了現被高陽館珍藏的《神女圖》，江顥以此圖為設像造成了共九組燈具，命名為‘神女赴夢燈’，設於夢歸樓，他死前念念不忘的兩個女子，其實都是他求而不得的。”
司空月狐轉過身來：“東吳的世族要求留下瑤華宮，其實不是為了悼念江顥，是因江顥死後，他的發妻張王後曾經遷居瑤華宮，張王後出身吳郡張，也就是現在的江東張氏，她具有悲天憫人的情懷，無奈卻難以諫阻江顥的種種暴行，東吳國滅，她孀居於此，險為海寇淩辱，多得宮人宦官拚死相護幸免於劫難，待海寇之亂平定後，她上書懇求赦放宮女歸家，並求得她的父兄好生安置那些宮女，宮女們十分感激她的恩德，當然，當時不少士人也對張王後的德品十分敬崇。
張王後病故於瑤華宮，那時，丹徒城池剛剛落成，江顥此人昏庸暴戾，東吳政權亡於他執政時也是氣數已儘，隻是現在已經鮮有人知了，當時江顥之所以得繼王位，正因他娶了個出身權閥的賢妻。”