虞皇後會盤算著借殿君之手除患麼？
那日神元殿君入宮，連太子都親去端門相迎了，內廷的女眷們也自然都要去往神元殿正式拜會的，做為乾元殿的中女史及中女儀，也都奉了陛下的令，陪著中宮皇後出席了盛典，虞皇後一見殿君，表現就像個老母親與失散多年的親生女骨肉團圓，要不是現場的人實在太多，周身的禮物也著實有些累贅，她肯定是要上演抱頭痛哭的戲碼，就算沒有抱頭痛哭，也一直拉著殿君的手，問長問短，歎息連連，把“受苦”的話重複上千百遍，然後講——我與殿君都一樣，年輕時，都是受過苦楚的人，不似名門閨秀，琴棋書畫樣樣精通，可這也無甚值得自卑的，殿君若是嫌棄跟她們說不到一起，隨時都可來顯陽殿，我啊，也正愁尋常無人陪我說笑呢。
眾人也都習慣了虞皇後的說話方式，連賀夫人、鄭夫人也無非是麵帶譏嘲而已，都懶得指證這話的謬誤了，都冷眼看關神元殿君如何應對。
殿君道：“我流亡於戰亂，當時護我從洛陽宮逃出者，一二老仆而已，父母兄長皆罹難，我之啟蒙，確有賴於身邊老仆，匿於鄉野，也無從學習經史典籍，幸得身邊一傅母，雖為仆嫗，可有強記之天賦，故以口述之法，將她記得的舊史舊法傳授予我，雖曆不少險難，可許多年來，不敢忘一字一句。”
看上去是顧左右而言他，可也回應了虞皇後——我們還是不一樣的，於我軒氏而言，最大的財富也就是那些舊史冊舊法典，西豫國滅，我雖有如喪家之犬，隻能在鄉野棲身，不過我尚能保全，連大豫都已遺失的史實法典，我雖為女子，卻如兒郎一樣保住了宗廟的傳承，我是無睱與皇後一同自哀自憐的，我肩負的擔子，比皇後要沉重多了。
這樣的回應，也多少是不夠委婉的，瀛姝不覺怎樣，但她看著劉氏當場就變了臉色，定然是不憤神元殿君對皇後的態度如此強硬。
活在內廷的女子，大抵都是極期注重顏麵的，像皇後與三位夫人之間，爭的是誰的子嗣能夠繼承江山大業；又像嬪禦們，爭儲之外，也要爭誰更受女官、宮人的敬重，裙下有多少人阿諛奉承；還有才人、中才人，爭的是誰獲的賞賜更多，誰住的房宇更敞闊，宮宴時誰的座次更接近殿閣主位的宴桌；就連女官和宮人之間，也要爭誰更有威信，誰能享獲貴主的賜膳，誰品嘗過更多的珍饈瑤漿，哪怕誰的鞋子上能用金線繡麵，誰就越發的不虛此生。
各階層的人對顏麵的標準存在差異，都絕大多數的人都要爭一爭。
因為要是不爭，活著就像失去了目標和意趣。
瀛姝當時看著劉氏，覺得挺可笑的，因為皇後的顏麵早就已經被打腫了，哪怕再挨神元殿君一記掌摑，歸根結底也是皇後想要摑人不成，受了反擊，皇後尚還談笑之若呢，劉氏有啥好氣憤的，難道她認為，誰都可以掃皇後的顏麵，隻有神元殿君不可以？
神元殿座於中軸北端的一處台基上，並非宮牆單另隔出的庭苑裡，氣派歸氣派，但其實不算那麼宜居，有時候殿房裡再是華麗的陳設，實則都比不上窗外的一株老梅，而再喜歡清寂的人，約莫也希望隔窗有蟲鳴鳥唱，雨後，在廊廡裡就能聞到濕土的潤香，可神元殿卻不具備這樣的生活氣息。
軒殿君坐在大殿的寶座上，一身簇新的常服，她其實沒有半舊的居家服裝，過去的行裝都是荊釵裙布，穿著或許更舒適些，但畢竟已經入宮，那些舊衣裳，也隻好壓箱底，她現其實也真不知道隻是召見兩個女官，大可往紗櫥隔開的側堂，真不必在正殿“升座”，她的傅母已經過世了，傅母過世後，身邊就不再有老仆提醒她這些細節。
她更不知道未被迎回去，這座內廷發生的一應事故，現服侍她的那些宮女、內臣，都是謝夫人作主，簡嬪為輔精挑細選的，都不是好事和多舌的人，殿君更不會主動打聽，可她對瀛姝的印象是極其深刻的，因為她覺得這個女子，還真像傳言中的神女仙姝，隻需一眼，就能將姿容鑿進腦子裡去。
比那日她見過的所有妃嬪都要美貌。
她仔細看著瀛姝行禮，特意賜坐，又仔細看瀛姝如何告坐，跽坐著的姿態、神情，指掌是如何重疊的，麵容低垂的角度，既顯謙恭又不失端方，她想，是了，為何世人，尤其是貴族階層這樣的講究儀態，一個人的儀態好，確實令人賞心悅目。
“請二位來，是有一事交代，當日皇後說，神元殿理當配備女史、女儀各四名，我可從中擇二位，任命為尚宮及尚儀，女官局也遞來了名錄供我擇選，可我卻想著，女官局隻有才能優上者，方可選入乾元殿，我與其在女官局的名錄中擇選，不如稟明陛下，由陛下將乾元殿中的女官調遣來神元殿，我又尋思著，這雖然要經陛下許可，但陛下應該不會為這樣的小事分心，都是交給底下人去辦理。
一事不勞二主，因此我請你們來，先是得煩你們將我的需求轉告陛下，而後，你們得親自擇選共八名女官調遣來神元殿。”
殿君還盯著瀛姝是如何稱喏，如何退出大殿，退出大殿後，又是用怎樣的步態順階而下，她依然覺得困惑，也看不出有什麼大舉動，但這些女子，是怎麼成恭順謙卑的態度轉變成為儀態萬方的呢？她無論怎麼練習，單隻是將屈身變為挺身，動作始終都太刻意，是有損儀表的。
軒殿君很苦惱，連她自己都沒想到，入宮後，這竟成為她麵臨的首要難題。