朝廷曾下詔言：“惟致治在善俗,善俗視教化。”命各地府衙修建府州縣之學，以興教化，朝廷對官學的重視程度可一斑。
禮、樂、射、禦、書、數,皆在教化之內，在順天府學裡亦設有相應的科房教習六藝。
“欲成為君子,必先學六藝”，雖有言如此,但除了書和數，其餘四藝基本退出科考之列，主流風氣還是以研習八股文章為重中之重,所謂學習六藝不過是承襲傳統，學個趣兒。
六藝每三五日才有一課，皆設在午後。出身高的學子,自幼接觸，不必學也會。出身寒的學子，購置筆墨紙硯已是大花銷,又哪來的銀錢買琴買弓，大多選擇學習吹笛，借府學的舊弓體驗一番,也罷了。
禦馬射箭更不必強求了。
至數科算學，大慶雖未白紙黑字規定不考，然則近十年的科考題目中鮮有出算學題目，即便是有也是結合策和判來出題，涉及的知識不乎是“乘、因、加、歸、減、精”等簡單算法。
朝堂上,算學歸天文曆法之官來轄管，此官又多以世襲為替，自然也鮮有人立誌此了。
府學的算科課堂上,教諭來來回回講“乘、因、加、歸、減、精”，又舉些計算稅賦的例子，糊弄度日。
裴少淮十分無奈，數科雜學不受重視，已然成了風氣，文人已形成慣識。他雖知曉算學之重要性，可以他一己之力目前尚不能改變甚麼。
裴少淮輕歎一聲，取出白紙，儘力回想自己前世學過的一些算學知識，以文字的形式記錄下來，以備後用。他不敢用後世的符號來寫，倘若被人，以“擅造妖書謠言”之罪名舉報他，他的前程可算是玩完了，指不定還要吃一百板子，下手狠一些或癱或亡。
《大慶律》有言：“私家收藏玄象器物、應禁之書，私習天文妖言惑眾者，杖一百。”
所以裴少淮寫很慢，所記的內容也是深思熟慮過的，權當是數科課上消遣了。
……
剛進府學的頭兩個月，五十名新進秀才皆十分規矩，巳開堂後教諭升座，諸生行二拜禮，拱手齊立，等教諭言“坐下”方敢落座，書案上筆硯、書籍安頓齊整。
講授經義、八股文章的教諭畢竟是國子監抽調而來的，皆有些水準在身上，裴少淮每每聽下來，總能覺些可取之處。取百家之長以強自身之短，倒也沒有虛度光陰。
可漸漸地，秀才們熟悉了府學的規矩，在課堂上開始呈懈怠之態，學習之事也有自己的主意，常常有人前來點個卯便中途離去，課堂上也不乏低聲交頭接耳者。
散學之後，打著探討學問的旗號，結伴前去拜訪曲居士一醉方休的學子，不在少數。寒學子成秀才以後，生活大有改善，懷裡有了餘錢，亦有不少人加入此列。
這日，裴少淮回到齋舍小院，恰好撞有人江子勻拉扯，言說要請他去賀相樓裡討論學問，江子勻不肯，隻推辭道自己近來脾胃不佳，要留在府學裡靜養。
“你若不去，便是不窗麵子，隻消過去坐一會兒，耽誤不了多少辰。”
江子勻仍是辭了，那人隻訕訕離去。
裴少淮此，對江子勻的好感又添了幾分，能不受人惑堅守本心的人，頗為難。
休沐的前一日，裴少淮正打算回伯爵府，恰巧江子勻的房大敞著，便敲進去江子勻敘話。
江子勻放下筆，起身稍拱手，道：“淮弟這是收拾妥當準備回去了罷？”
“正是。”
裴少淮桌上散放著許多謄抄好的書頁，正在晾乾墨跡，還有一遝已經疊整齊的，遂問道：“子勻兄這是在抄書？”
“近來功課不算緊張，替人抄幾本書，聊掙幾個錢來買筆墨紙硯。”江子勻輕鬆應道，“權當是溫習書卷和練習書法了。”
江子勻的字端正微寬，筆劃圓潤，看起來很整齊很舒服。
大慶朝雖已大興印刷術，但不少富人仍是更喜歡抄本，讀起來更有韻味，書局雇傭書生謄抄書卷是常的事。
裴少淮不曾缺過讀書的銀子，沒吃過這樣的苦，是以，他沒有評論甚麼。他江子勻借了《周易》的讀書筆記，又借江子勻兩本曆代兵策簡析，便不再打擾。
等裴少淮休沐回來後，觀察了好幾日，事好似有些不對勁。不止江子勻在抄書，隔壁幾個齋舍院子裡，亦有不少寒子弟在替人抄書，他們隻需要負責抄，書卷紙張會有人來送，抄完又會有人來收。
還有善作畫者替人臨摹畫卷的。
裴少淮好奇一問，才知曉這些活計都是蘇秀才介紹的。這蘇秀才三十好幾，早七八年已經進府學了，已經成家，住在城內北角，平日裡極少來府學，隻有重要大典才出點個卯。
江子勻說道：“蘇秀才城南書局的掌櫃相識，知曉我們幾個手頭不寬裕，便把活介紹我們，還替我們抬高了十文錢的價。我聽了，覺不是甚麼辛苦事，能鞏固學問又能閒掙幾個錢，便答應了。”
裴少淮神色不太好，遂問道：“淮弟，此事有甚麼不妥嗎？”裴少淮雖比他小許多歲，但識比他廣，心思比他通透，這一點江子勻是明白的。
還未等裴少淮開口，隻聞敲聲，正是那蘇秀才笑盈盈地走了進來，道：“呦，裴少爺也在。”
蘇秀才問道：“那本書稿不知江秀才抄如何了，可還差許多？”