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除此之外，穿衣也不一樣。
絕不是天熱穿得少，穿得短就舒服。也絕不是穿著越暢銷的布料，人就越有品味。
在這一點上，舊時“老京城人”早已總結出一套絲毫不亂的準則，布料顏色各有規矩。
大體是從入夏開始到三伏，紡綢單衣到各種羅、紗、夏布，依次更換，顏色則以牙百、月白、湖色、寶藍為多。
（注：夏布，用苧麻以純手工紡織而成的平紋布、羅紋布。又名苧布、生布、麻布、扁紗。因常用於夏季衣著，涼爽適人，又俗稱夏布、夏物。）
這套著衣標準甚至具有額外的意義，還能顯示一定的年齡、修養、品味、階層。
當然，經過“運動”之後，像“寶藍”與“湖色”這樣的的顏色概念，人們都已經很陌生了。“牙白”與“月白”也很少有人能分得清區彆了。
甚至許多老布料因手工製造特彆麻煩，屬於“產量少價格高，陳舊衰老”的產品，而被工業產品取代。在市場已呈衰微之式，沒什麼人認了。
但從洪衍武的角度來講，如今的他既不願把自己的一身傷痕和肌肉亮於市井，引人側目。又不願再穿那些化纖的破玩意，愉悅了彆人為難了自己。也就能更深刻地體味到這些“被時代淘汰”布料的好處了。
像瀏陽圓絲細夏布，曾以“織工精巧、質地特彆細膩稱雄於世”，明代即被列為朝廷貢品。
洪衍武一從王蘊琳的口中知道了這種衣料，就連跑了好幾家店鋪去問，最終總算在“大柵欄”的“榮昌布店”裡找到了。
（注：榮昌布店即京城老字號“瑞蚨祥”，此綢緞莊在“運動”中先後更名為“洪衛兵布店”、“紅旗布店”、“迎新布店”、“榮昌布店”）
價格還真是不便宜，八毛錢一尺，比五毛四一尺的純棉布都貴，但做了衣裳一穿可就脫不下來了。
因為一分錢一分貨啊，那通氣性確實是好，布料細膩，不沾不黏。還能熨燙扳平，穿在身上實是舒適、清涼。
洪衍武便又找了回來，想多買點。再一問，三絲羅，六絲羅，加上曾經名揚天下的“雞骨白”，整個店也就不到四匹瀏陽夏布了。
接待他的老師傅還說了，雖然是陳布，扔店裡十幾年了，可質量沒毛病。這東西進價也貴，就算要的多，價格隻能打個九折。但因為不是棉織品，倒可以免了布票。
那洪衍武還客氣什麼呀。可著滿京城，或許也就這麼些了。不用說，七毛二一尺統統拿下。三百多塊他全給包圓了。
這下子彆說出乎老師傅的意料，更是當場轟動，讓一眾店員和旁邊的顧客都瞠目結舌。
私下裡那些小年輕們議論了好幾天呢。無不認為洪衍武是個天大傻子。這麼貴的東西，又不時髦，一下買這麼多匹那不有病嗎？
可誰傻誰知道，那些店裡的幾個老師傅事後都後悔上了，覺著應當早買下點來自己留著用。這都賣了，今後沒準就買不到了。
真明白的人還不止這幾個人呢，老蘇也是。
這個資深老裁縫一看洪衍武拿來的布，伸手折了幾折就由衷地稱讚上了。
老蘇說經線緯線都用得好，才能這麼順，這麼軟。像這麼細的好夏布已經十多年未見了。而且能把苧麻紗線織成羅布的樣子，這技術也基本失傳了。這布買得絕對值！八毛？一塊都該買！
把洪衍武可給美壞了。
緊跟著，蘇家父子一起忙和了得有倆禮拜，整個觀音院東院四家人就都有了新夏衣。