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至於洪衍武，他很有自知之明。
他知道自己要演正經節目通常是不會有什麼顯著效果的。所以他的表演是走得曲藝路線。以“脫口秀”的形式，一連給大家講了三個有關粽子的笑話。
應該說，效果是真不錯，可一個笑話比一個不正經，惹得大家笑罵並舉。
第一個，洪衍武絕對是挾私報複，先拿大哥來打鑔。
從桌旁站起來，他就一本正經地對大家說。
“我親愛的父母家人，兄弟姐妹，大家都知道端午節要吃什麼嗎？對，粽子。為什麼要吃粽子呢？咱爸剛剛說過的，為紀念屈原這位詩人。可為什麼用粽子紀念屈原？據民間傳說，是怕汨羅江裡的魚蝦王八吃屈原的遺體。嗯！這一點其實大有可討論之處。洪鈞不認可，我也不認可。可偏偏大哥卻認為是自古不變絕對不可討論的真理。所以說，在大哥看來，粽子就是百姓拿來喂王八的。那麼現在請問了，今天大哥自己吃粽子的時候，心裡感受又是怎麼樣的呢？誰能回答，有獎！”
最後一句一出口，才思敏捷的洪衍文當場一口“桂花陳”就噴地麵上了。
在克製不住地哄堂大笑聲中，醒過味兒來的其他年輕人也無不指責洪衍武犯壞，變著法兒的擠兌人。
洪祿承和王蘊琳這對父母卻齊齊相視苦笑，無比為兒子這不肯吃一點虧的性情發愁。
唯有洪鈞這小不點兒，和躺在媽媽懷裡的洪鎰沒聽明白。
好在大哥大嫂倒是沒生氣，隻是全都怕了洪衍武的口才舉手投降了。
徐曼麗說，“你這個壞老三！真是開罪不起！我們認輸！”
洪衍爭則說，“你小子還是口下留德吧，算我怕了你了！”
洪衍武趕緊笑著衝大哥大嫂抱拳請罪，表示隻是玩笑並無惡意。跟著，第二個笑話便脫口而出。
“端午要舉行龍舟賽，各位都知道這個風俗吧？這一天，飯館裡的各色糕餅也去參與。沒想到燒麥爭先，一個閃失被擠到水裡。跟著粽子想都沒想，脫了衣服就跳下去救，隻是它這個決定太草率，自己也直往下沉。眼瞅著這倆貨色就都要沒命了，索性會水的湯圓也在場，施以援手救了它們。但才一上岸，湯圓就忍不住罵了粽子，‘你小子是不是傻呀？一看見穿裙子的就不要命啊！’”
這一次，因生動的擬人化表達和另類的想象，大家又被逗樂了。
隻是在這個年頭，這完全可以算帶色的“葷段子”了。於是這就造成女人們紛紛臉紅，男人的笑聲不多，大家都強忍著的效果。
甚至還遭到了王蘊琳的一番正色斥責。
“老三，這個笑話可不好，上不了台麵。好在也就是家裡說說，沒人笑話你，要敢去外麵胡謅，我可不答應！接下來你趕緊說個好的，要是再像前兩個一樣這麼討人厭，我就罰你自己個明兒把整個院子都掃了！而且不許泉子幫忙！聽見沒有？”
這個提議是大得人心。大夥兒紛紛起哄。洪衍爭更是連拍馬屁，直誇母親大人聖明，終於說句公道話，不護短了。
而就這工夫，“糖心兒”居然衝洪衍武也做了個鬼臉。那意思是同樣想看他的笑話。
整個一個牆倒眾人推，破鼓萬人錘啊。
好在咱洪三爺可不是非常人物。老家賊的肚兒，那是雜貨鋪兒啊。幽默的段子數不勝數。什麼分寸的都有，這難不住他。
洪衍武略一思量，跟著第三個又出了口。
“咱還說飯館裡的糕餅界的事兒。端午這天晚巴晌，米飯和包子打上了群架。米飯仗著人多勢眾，一碗飯好幾千米粒撒出去，見了來幫包子的就打，什麼菜包、肉包、豆沙包，蒸餃、水餃、糖三角，無一幸免。就連粽子都被逼到牆角裡。幸虧粽子有急智，情急之下把衣服一撕，對米飯們大叫一聲‘眾位兄弟們，都看清楚嘍，我是臥底！自家人！’”
“哈哈哈！”
這次的笑話真可謂奇思妙想，淺白易懂。不但把大家給集體逗樂了，就連洪鈞也聽明白了。自然獲得大家的一致讚譽。
洪祿承給的評價也很高。說這個笑話和《餑餑陣》有異曲同工之秒。應該放洪衍武過關。
這樣洪衍武衝四座拱了拱手，終於一身輕鬆的坐了下來。
隻不過洪祿承可沒想到，他這一句饒了洪衍武，卻又給他自己個添了事兒了。
因為大家都沒聽說過什麼《餑餑陣》，不免都好奇上了。不但幾個兒女來打聽《餑餑陣》是什麼，洪鈞也鬨著要爺爺講一講。
老爺子就告訴大家夥。說《餑餑陣》是說相聲的唱的太平歌詞。內容是將幾百種餑餑名稱組織在一起，構成了一篇兩軍對壘、擺陣征戰的故事。
像什麼“燒麥出征喪殘生，窩窩頭回營調救兵”，什麼“槽子糕騎著一匹薩其馬，黃杠子餑餑拿在手中”。皆為此類。
嘿，這簡簡單單吐露出的一兩句，就能聽出語言風趣至極。
可這麼一來，大家當然也就更感興趣了，都求洪祿承給來上一段完整的。特彆是洪鈞這個小人兒，扭糖似的搖著爺爺的胳膊纏磨。
沒辦法，盛情難卻，洪祿承也就隻好勉為其難，給大家唱了一小段。