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可俗話說的好啊，人再得意也得夾著尾巴。
洪衍武這一眉飛色舞把實話禿嚕了，反倒惹來了沒必要的麻煩。
人家單先生一聽說是“華夏工藝品”商店買的，就知道這肯定是陰差陽錯從故宮流失出去的。
畢竟是故宮的研究員，職業的責任感馬上爆發，單先生竟然提議讓洪衍武交給國家。他表示願意跟故宮收購部門說說，可以給他高一些的價錢把東西收走。
哎喲，得意忘形，這真是怕什麼來什麼呀。
洪衍武這一下就苦了臉，直告饒。
“彆啊，單先生，我們哥兒倆好不容易把這玩意弄回來的，容易嗎？您彆一句話，就給劃拉到故宮裡頭去啊。那裡頭什麼沒有，可不缺這一件兩件的。我跟您說，這東西年頭可不夠，按國家政策它不算文物啊。我謝謝您，您就彆逼我了，好不容易撿個大漏兒，我還想當傳家寶呢……”
見他反應如此之大，還說得如此可憐。單先生和王漢平都不由一起笑了。
不過單先生還在堅持，“你這東西確實算是國寶。難得的是一對兒，還無殘破，已經足夠進‘珍寶館’的了。所以，你才該把他交給故宮啊，這樣可以有更多的人民群眾看到它……”
洪衍武一梗脖子。“那可未必，我的單先生啊。您彆誑我，行裡邊的事兒我也知道點兒。真正的好玩意，可不是都給公眾展出的。再說就是可以展出的，那就都是真的嗎？比如說某些字畫，某些瓷器……”
這幾句正中要害啊，單先生一下支吾了。
洪衍武順勢又趕緊好言相求。
“單先生，說實話，這東西能到我手裡，那也是緣分。您去‘華夏工藝品商店’看看就知道了，咱們什麼好東西不是明碼標價在往外賣啊？那叫出口創彙。還就屬料器洋鬼子買的最多，因為咱這玩意兒是一絕，他們那兒沒有啊。其實要不是我這對蟠桃樹太不方便了，估計早流失到國外去了。我們這買下來，還算為國家立了一功呢。其實我知道您擔心什麼，您不就怕我倒手轉賣，或是藏著掖著嘛。您放心，一是我保證好好保存，多少錢也絕不出賣。二我保證，以後絕對找個機會為公眾展出。茲要有人看，我就天天敞開大門給人看，絕不關門。真要那樣，那沒準比交給故宮還更符合您的初衷呢……”
這幾句話說的到位，單先生臉色還真猶豫了。
關鍵時候，王漢平又出麵幫著洪衍武說了幾句話。
“老單啊。故宮就是再有錢，總不能把所有的東西都收進去吧？人家自己花錢買的，不願意交公就算了。你都不在職了，還操這心乾嘛！何況小夥子這話也沒說錯，有時候這些東西在私人手裡，確實比在公家手裡能夠得到更好的保護……嗯，你能說不是嗎？”
這麼一來，單先生真就點點頭不言語了。
洪衍武這才鬆了口氣，心裡既感謝王漢平仗義執言，也覺得單先生這位專家肯聽人勸，還挺開通的，倒不算是食古不化。
可是他完全沒想到，王漢平說這話居然也是有著特殊原因的。並不單是衝他這兩盆蟠桃樹說的。因為緊跟著，王漢平就對他仔仔細細說起了一件大事兒。
洪衍武等到聽完了，才真正領悟了王漢平剛才這話的意思，更是為兩位老先生來找他的真正意圖大吃一驚。
敢情今兒單先生和王漢平撞見洪衍武和陳力泉一起運東西，並不是巧遇。兩位老先生其實是特意等在大門口的。目的就是要跟洪衍武說個大事兒。
是一件什麼大事兒呢？
為的是一件了不得東西。
這東西有多麼了不得呢？
事關整個京城的安危。
這話聽著邪唬吧。可話得兩頭說，這東西要真說出來，後輩的年輕人或許能夠不當回事。但老輩兒京城人絕對一百一的認可。
那到底是什麼東西呢？
得嘞，不賣關子了。直截了當，那東西是一塊兒巨大的木頭，金絲楠木，鎮守京城的神木！
自明清起，京城就有“五大鎮物”之說。
傳言按道家金、木、水、火、土五行相生相克的理論，在京城的東、西、南、北、中五個方位設置了五個鎮物，用來震懾妖魔，以確保京城安寧。
中央屬土，鎮物是“萬歲山”，實際上就是聚土為鎮山的“景山”。北方屬水，鎮物是“頤和園”昆明湖邊的銅牛。南方屬火，鎮物是“永定門”的燕墩。西方屬金，鎮物是“覺生寺”（大鐘寺）的永樂華嚴大鐘。
而東方屬木，鎮物就是咱們要說的這棵“神木廠”裡的金絲楠木了。
據《日下舊聞考》中記載，“神木廠在廣渠門外二裡許，有大木偃側於地，高可隱一人一騎，明初構宮殿遺材也。相傳其木有神。”