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要說在處理現金的這件事上，洪衍武還真有點“趕鴨子上架”的為難。
他苦惱的是，以現在這種社會消費水平，不到一個月的時間裡。他能到哪兒去把十一萬塊錢花出去，既能做到穩固保值，還不引人矚目呢？
收黃花梨和紫檀木家具？
看上去挺靠譜。
他壓根不用學那個什麼“紫檀大王”，弄什麼“運動遺產”，因為信托商店裡現成的“運動遺產”就有不少。
可那些器物占地兒可不小，他買回來往哪兒擱啊？買個幾張桌子、條案，還不夠搗亂的呢。
買古董瓷器？
那玩意倒是占地兒小點兒，可更不靠譜。
因為這年頭文物商店的政策，對民間隻收不賣。銷售的相關規定是，1795年（清乾隆六十年）以後的文物除了出口換彙以外，隻對機關單位內銷。
要是偷著買呢，當時可沒有古玩市場。他要囤貨就得去“曉市”。可那兒的規模太小，交易中的貓膩也大。
何況他要是大手筆把大批量的壇壇罐罐都抱回家來，那可有多麼招眼呢。
能不讓鄰居們生疑嗎？父母過問他也沒法交待啊。
所以不得不說，對他而言，賺錢速度太快也是一種痛苦。
但活人畢竟不會讓尿逼死，洪衍武的腦子也不是漿糊做的。
鬼精鬼精的他，逛了幾天大街，就發現了一個一直被他自己忽略的好門道。
那就是去買印石和字畫。
這些東西在當時可不受銷售政策限製，有錢就能買。而且不光物件兒小，好保存。論升值潛力，也一點不亞於郵票，甚至還有過之而無不及。
因為據他所知，大龍票日後的價格，不外乎十幾萬二十幾萬上下。
最高的拍賣紀錄也就是在嘉德2008春季拍賣會中，三枚全，中上品的大龍票以五千多萬元成交。
可相較而言，同一時期，名家字畫過億，一克田黃石按十萬元計算成交的情況，卻更是普遍得多。
孰優孰劣由此可見一斑。
當然，他也清楚，玩兒這些東西的門檻可比郵票高出不少。不但要有錢，還得懂行。對藏家文化素質的要求遠比其他收藏品種更高。
實話實說，以他有限的文化水平，自己都覺著並不具備涉足此道的條件。
但他畢竟知道齊白石、徐悲鴻、張大千、傅抱石、李可染的鼎鼎大名。
也知道雞血石、田黃石、芙蓉石號稱“印石三寶”，全是價值連城的稀缺性珍品。
更架不住這年頭沒有假貨啊。
而且這些東西的價值高低與國運也是聯係在一起的，那簡直是便宜到家了。
具體來說，他逛了趟“榮寶齋”南紙店。