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京城裡以“口”字命名的地名實在不少。新街口、交道口、珠市口……不過要說其中最有名的，還得首推菜市口。
菜市口之所以名聲獨特，其主要原因是因為這裡是清代的刑場。眾所周知，1898年8月13日，因維新變法獲罪的譚嗣同等“戊戌六君子”，就是在這裡就義的。
其實在我國古代，刑場多設於人多繁華的地帶，如元代刑場設在柴市（今交道口一帶），明代設在西市（今西四東一帶），即所謂“刑入於市，與眾棄之”，所以在菜市口設刑場就是這個道理。
不過說實話，在1977年，菜市口的真正風貌，還隻是一個丁字路口，奔北邊玄武門方向去的馬路算是寬的，也隻有兩三輛汽車的寬窄，東西方向的道路就更彆提了。
甚至丁字路口那後來比較著名的過街天橋也未曾開始修建，就連菜市口百貨商場也還是一個經營普通百貨用品的小型商場，與“京城黃金第一家”連邊兒都挨不上。
可由於此地是為廣安門和玄武門二門交界處，又基本位於玄武（區）的中心地帶，所以商店、飯店、電影院、書店、學校、澡堂子鱗次櫛比，終日熙熙攘攘，熱鬨非凡，仍舊算是南城地界裡比較繁華的商業區。
而在菜市口所有商家買賣中，最值得一提的，那就是“鶴年堂”和“南來順”這兩個老字號了。
“鶴年堂”建於明永樂三年（1405年），至今已有六百多年的曆史，比故宮、天壇的修建時間還要早15年，並且據傳，其店鋪匾額是為明相嚴嵩親筆手書。
“南來順”則是創建於1937年，最初本是在天橋公平市場開的一家小飯店，解放前夕才搬到了菜市口丁字路口的正對麵。南來順的菜肴，以“爆、烤、涮”聞名京城，同時也被譽為“京城風味小吃最多的地方”。
至於目前，它雖已經因為“運動”改為“勝利小吃店”，但此時因為已近“運動”末期，許多傳統菜肴和小吃均以恢複，它已然再度成為了南城著名的飯館。
所以這裡每日一到飯口，飯桌基本沒有空地，全部客滿。吃飯的主兒也都各個不軟，南城玩鬨、痞子、佛爺，每天在各自的地盤折騰完之後，就會不約而同地來這兒聚齊兒。
特彆是晚上，你看吧，一過下班的點兒，整個玄武區雜七雜八的各路“玩主”、“佛爺”，帶著一天的收成，就會喜氣洋洋地占據飯館各個角落，侃的、哨的、犯口的，把這裡當成了消遣、露臉的好去處。
山吃海喝的場麵，眾多的熟人朋友，出手的闊綽程度，乃至身邊兒“圈子”的“盤兒”、“條兒”的水準高低，都是衡量各位“玩主”實力的體現。
也正是因為了解這一點，所以1977年3月26日天色將晚未晚的時候，洪衍武便和下了班的陳力泉一起來到了“勝利小吃店”的門口。
他們堂而皇之地在店門口的一根木頭電線杆子上，用磚頭砸上去一個鐵釘子，隨後還在釘子上掛上了一根栓在繩兒上的棗木擀麵杖。
淺紅色的擀麵杖被掛得很高，又臨近馬路崖子，無論是來飯館吃飯的，還是走路、坐車經過的人們都能看見。
在普通的人眼裡，這種行為雖然有點古怪，但也不算什麼太過驚人的舉動。可被經過這裡，來來往往的“玩主”、“佛爺”們看到，這卻是不亞於驚天動地、改朝換代一樣的大事！
居然有人在這兒，公然“立棍兒”了！
當時隻要站在菜市口街麵上的玩鬨們，依次發現此情此景之後，全都傻眼了。
很快，有相熟的便開始彼此互相傳告。這些人仨一夥兒，倆一撥地湊在一起，一通指指點點之下，遠遠地望著洪衍武和陳力泉的一舉一動，誰的心裡都不平靜。
從六十年代直至七十年代，特定的社會環境，就盛產“碴锛兒”。因為沒有娛樂，沒有什麼消費途徑，“碴锛兒”就是唯一的熱衷的時髦，盛行非常。
閒著，才會生事兒。生事兒，那就得分個高低。
並且由於本身就是非常年代，這個時期能遊走於極端的人，大多心態都不平和，充滿了對社會的逆反心理，自認為社會不公平，又有哪個不是真刀真槍見血拚出來的？所以真正的“老炮兒”，也基本全是這個時代的產物。
攀比，永遠是人的特性。不服，是不甘心的體現。
其結果也無非兩種，要麼殺出一條血路，牛逼閃電、威震一方。要麼就得歸屬公安局，徹底“折”進圈兒裡去。
正因為這樣，時間一長，大多數人也都吸取教訓了，無不覺著再這麼折騰下去不是個事兒了。雖然成為一方霸主的誘惑仍然不小，可更多的可能卻是，要麼去給公安局當孫子，要麼就得落一身殘廢。
於是，各方已經小有成就的“玩主”，便也漸有默契地開始克製“碴锛兒”的程度，都把更多的精力轉移到怎麼守好自己的一畝三分地，和如何讓手下“佛爺”多撈點銀子上麵了。
可以說最近一兩年，各方勢力間已經逐漸趨於和平，對手下控製力卻在同步增強。所以新生代僅剩不多的冒頭機遇，也就是某些“玩主”一旦不小心“折”進去，會使一些地方出現短期勢力空白上麵了。
隻是現在能“混得壯”的主兒，遠比過去的老一輩兒心眼活泛得多，他們更懂得用投機取巧的方式來贏得競爭。
於是一旦有了這種機會，想冒頭的主兒或是徹底投靠成名勢力，或是以定期給人家抽頭兒的條件，求某位已經成名的“玩主”背後撐上一把，來把握住這難得機會，確定自己的地位。
從本質上說，“弓子”和“八叉”就是這種關係，“二頭”登門求洪衍武幫忙，也證明了這種情況的普遍性。同時也是因為整體“玩主”圈子大氣候的轉變，“弓子”和“八叉”才會一直甘心維持著隻占半條40路線的現狀。
所以說像過去那種，隻單純地依靠自身力量，敢於公然“立棍”，用掀起一場腥風血雨的方式來宣告成立一方勢力的情況，基本已然杜絕消失。