一踏進安豐縣城，夏翁忽然莫名其妙回憶起一段聲音，那是女孫幼時敲碗敲出的音調，這音調在他耳邊響起，讓他不由自主為之配詞。
回家了~回家了~回家了！
老夫終於要到家了！
秦軍他大母的都是群豎子！
把老夫當牛馬使喚！
沒想到有朝一日他一個墨家子弟會不想乾木工活……
等等。
秦人好像挺愛惜他們的耕牛和戰馬。
那老夫豈不是——連牛馬都不如？！
“夏老丈——”
避免自己越想越氣，夏翁趕緊晃晃頭，清空大腦，一心想往家裡趕。
“夏翁？”
“也不知道老妻想不想我，女孫有沒有被之前的攻城嚇到……”
夏翁兀自念叨著，對劉季的呼喚充耳不聞，後者不得已追趕幾步，當街攔下他。
“夏翁，季知道你思家心切，可季的差事是要把你送到安豐軍營進行最後交接才算完成，你可不能現在就走啊。”
夏翁板著臉指指點點，“進城的時候不就已經核驗過了嗎？”說著重新從懷裡掏出一塊木牘和一截木條。
“看！老夫的'傳'！老夫的'驗'！都在這裡！”他將兩個東西塞到劉季手裡，“你自去軍營交接，老夫要歸家，老夫要歸家！”
劉季苦笑著揉揉險些被震聾的耳朵，還要待勸說，恰在此時，他眼角餘光瞄到同行而來的那位黑甲兵衛引領著什麼人正往這邊走。
劉季立馬拉著夏翁的胳膊，快速道：“好像是此地將領來了，夏翁再稍等片刻。”
夏翁強忍著翻白眼的衝動，轉頭與來者青年武將打了個照麵。
〈19〉
此時的夏家。
稚唯正在夏媼的幫助下嘗試改造農具。
“阿唯，你要做個什麼農具？”夏媼邊劈木頭邊問。
“我想想……”
稚唯擺弄著長短一致的木條，思索此地的農業曆史。
提農業就不能不提地理。
《周禮》將楚國劃屬於荊州之域，稱這裡“其畜宜鳥獸，其穀宜稻”，加之此地有一種名“荊”的灌木極為常見，所以楚國也被其他各國稱為“荊楚”。
這個稱呼其實最初多少暗含輕蔑，因為當時楚國文化接近於蠻夷，與中原文化差異巨大。
不過等屈原攜帶他的“楚辭”詩體出場之後就幾乎沒人這麼說了——有點誇張，但確實是改變了楚國的外交麵貌。
類似的稱呼還有“秦夷”。
秦與楚屬實是一對被中原歧視的難兄難弟，隻是大秦成了最後贏家，蔑稱自然是被湮沒在戰場上。
不過，在文化上被瞧不起，在農業上楚國卻有著其他諸侯國眼熱不來的優勢，這取決於它版圖擴大後的地理位置——分布於長江中下遊的農業區幾乎全是標準的水稻種植地。
什麼叫“老天爺追著喂飯吃”啊？
這就是。
可凡事都有兩麵性。
這種天然優越的環境造就而成的農業生產基礎，是一種叫做“火耕水耨”的種植方式，即一把火燒掉荒草後，既不用牛耕，也不用插秧，還不用中耕，直接進行栽培，期間完全靠水淹沒土地來抑製雜草生長。
雖然後來慢慢的，隨著各國交流增加以及生產力的提高，火耕水耨的範圍逐漸變小，但整個國家的農業技術還是總體落後於中原諸國。
無怪乎秦人看不上楚人。
《商君法》讓秦國從此再無閒人，同時又放出種田種得好可以拜爵的獎勵機製，讓整個國家上下形成兩種氛圍中心：耕與戰。
看到楚人擁有這麼優秀條件的土地卻不好好耕種，連牛耕都甚少使用，這讓舊日在關中吃土的秦人們怎麼想？
很難說這份“看不上”裡藏有幾分羨慕嫉妒和恨鐵不成鋼。
反正就稚唯在傷兵營待的這段期間，她已經不止一次聽士卒閒聊時說到“若能一家人移居到這裡也是極好的”等類似的話。
那為什麼依然有楚人吃不上飯呢？
這其中原因就很複雜了。
有生產條件的限製，比如農具粗陋、開荒難；也有社會因素，比如人口少，對土地的利用率低，以及良田都被貴族占據，或劃為私田，或圈成遊獵之所等等。
稚唯直接將那些可能屬於貴族的良田排除在外，再區分種稻的水田，和種粟、麥、菽的旱地，根據土地條件不好不差的田產情況，去想最合適的農具。
比如秧馬、穀礱等。
但係統有些看不下去。
“你彆折騰木頭了。”
［請精準用詞，我這叫改造農具。］
係統感覺匪夷所思：“搭積木式改造農具嗎？”
話音剛落，“哢嚓”一聲，稚唯又掰斷了一根粗木條。
她：“……”
係統：“哈哈哈哈哈哈！”
眼見小女子陷入沉默，熟練地拍拍手上的木屑，撿起斷裂的木條隨手一扔，夏媼有心安慰，又忍不住順勢瞄向院牆角落，那裡是堆放柴薪的地方，目前已經堆疊了一座“小山丘”，新木條正正好壘加在最上麵。
預計“小山丘”還會越壘越高。
再看看她們麵前的“四不像”。
嗯……起碼女孫掌控投擲力道的能力是更強了呢。
夏媼清清嗓子，提議道：“阿唯莫急，咳咳，不如你來說，大母來做？”
稚唯望天。
是她不想嗎？
是她描述了大母依然做不出來啊！
稚唯知道這不怪夏媼。
如果她能繪出圖紙的話，夏媼可以照本宣科去做，但她對古代的農具本身就是一知半解，隻知道大致的樣子和它的作用，具體裡麵什麼零件構造她並不清楚。
碰上她這種隻會嘴炮的“甲方”，就很為難夏媼。