陳宇這種‘君子與小人並存’的風格，才最迷人。
把青花宮碗揣起來後，陳宇才去掃量櫃子裡的其它藏品。
第二件藏品，也是參加過全國古玩大會的‘老朋友’了。
隻是看見這件藏品，陳宇的笑容蕩然無存，取而代之的是沉沉的心痛。
這第二件寶貝，是一幅殘畫。
上繪一個雍容華貴、儀態端莊的女子，與一名身穿華服、頭戴龍冠的男子背對著背。女子臉色凝重，麵色決絕，坐在空空的條案前，意誌極為堅定。
這是大名鼎鼎的‘樊姬感莊’的故事。
這幅殘畫，是唐代摹本《女史箴圖》。
《女史箴圖》在曆史上共有三幅，第一幅原作遺失，第二幅唐代摹本被英倫強盜劫走，外國佬不懂字畫保存，為了便於攜帶，將《女史箴圖》截成十二段。九段目前在英倫博物館展覽，其餘三段，已經遺失。
古賀川家裡這一段，就是遺失的三段唐代摹本之一。
至於宋代摹本，還在故博，但宋人摹本神韻儘喪，粗劣不堪。
《女史箴圖》是鎮國之寶，古賀川家裡這幅遺失的三段唐代摹本之一，意義非同凡響。但對陳宇來說，這段《女史箴圖》的意義，並非什麼經濟價值和曆史人文價值。陳宇認為，它最重要的價值，是隻要看見它，自己心中的憤恨就會被激起。我們的國寶，憑啥被一群強盜截成十二段，送去外國展覽？
全國古玩大會上，剛一看見這幅殘畫，陳宇就說過，曾經的屈辱，他遲早會親手回敬給那群強盜。他不懂什麼以德報怨，他隻知道血債血償。
如果我們把《阿諾菲尼的婚禮》或《聖羅馬諾之戰》那個級彆的名畫撕巴撕巴運回國，放在我們的博物館展覽，那群強盜會是什麼心情？
陳宇很想知道，很想看見那個畫麵。
所以，彆急，他遲早去。
不用多說，這截《女史箴圖》殘卷，也被陳宇隨身裝了起來。將它補齊，或找到失傳的原作，從現在開始，正式成為陳宇的生平夙願之一。
由於大塊頭的寶貝，陳宇帶不出去，肯定會被老狐狸扣下，所以他直接忽略大家夥，隻看容易攜帶的小物件。
陳宇直接瞄上了三件體型小、價值高的精美玉器。
第一件，高13厘米的清代‘童子牧牛’玉雕。
在古代的農業社會裡，牛是一種非常重要的動物，和人們的關係十分密切。牛能夠幫助農民們耕田犁地，是農業，上典型的勞動資料。在古代，私殺耕牛甚至會觸犯法律，可見牛非同一般的地位。
這件玉石雕刻了一位放牛的牧童與一頭蹲坐的牛。牧童身穿布衣，**雙腳，左手向上牽住牛角，右手拿著一把稻穗，正在朝前行走。
而牛身則比牧童要龐大不少，牛的前蹄彎曲，正在昂首望天，神情十分悠然自得。整件雕刻細致生動，表現出了淳樸自然的生活意趣。
它通體由和田白玉製成，玉質溫潤通透，有黃褐色沁。清代還留存有多件以牧牛為主題的玉雕，是當時農耕文化的真實反映。
不管從審美價值還是曆史人文價值角度來看，這都是寶貝，體積又小。
那還有什麼好說的？
陳宇就一個字：拿！，找書加書可加qq群952868558