一生輝煌，卻貪戀權力，自私自利，不肯舍棄自己創立的‘框架’。
大禹之子夏啟，好比鐘良之子鐘傑，皆全力培養，做自己的接班人。
不同的是，大禹之子夏啟成功接班。
鐘良之子鐘傑，英年早逝，可惜鐘良其餘的血脈都不如鐘傑那般驚才絕豔，沒辦法，鐘良隻能公開尋找繼承人。
必須是‘聽話’的繼承人。
陳宇的才能夠，卻不聽話，所以鐘良要打壓陳宇。
鐘良淡淡掃了一眼陳宇，旋即移開目光，不作任何表態。
陳宇想什麼，他能不知道？
知道又如何？天底下，誰能令鐘良折腰？
……
大禹是《山海經》的作者之一，乃陳宇亮出青州鼎碎片的重大爆點。
然而，堂堂青州鼎，九鼎中最重最大之鼎，何止於此？
這樣一塊比啤酒瓶子底大不了多少的青州鼎碎片，仍隱藏著爆點。
爆點隱藏在其身銘刻的三個金色象形古字上。
大禹誅殺相柳氏，經過神話渲染，被記載於《山海經》中。
陳宇朗誦的那段古文，不光闡述大禹宰了相柳氏這一件事。
還有另外一件事。
即：大禹殺了相柳氏後，用摻雜著相柳氏鮮血的腐朽泥土，鑄眾帝之台。
所謂眾帝之台，便是五帝台。
大禹時代之前，便有‘三皇五帝’的稱謂了。由於大禹是晚輩，且後來大禹開創了夏王朝，算是坐了‘王’位，因此他並不在‘三皇五帝’之列。
這裡的皇、帝、王，皆是最高權力者的統稱，有區彆，但區彆不大。
夏、商、周的統治者皆稱王，春秋戰國時周王室衰微，各大諸侯也開始紛紛自立為王。
到後世的秦始皇，將‘皇’與‘帝’合二為一，稱‘皇帝’，才正式使‘皇帝’成為至高無上的統治者代名詞。
從秦始皇開始，‘王’才成了‘皇帝’之下一級的統禦者存在。
當時的大禹肯定不知道這些，他鑄五帝台，算是對‘三皇五帝’中的‘五帝’，這五位炎黃華夏人文始祖的紀念與供奉。
五帝台在哪？
不知道。
畢竟是泥土鑄造的土台，怕不是早就被雨打風吹，湮滅於無形了。
華夏曆史上有很多謎團，五帝台位置之謎算是其中之一。
不光《山海經》，凡是內容涉及到大禹誅相柳氏之事的古籍，全提及過‘五帝台’的存在。
五帝台一定是存在的，至少是存在過的。
但它在哪兒，即便被雨打風吹，湮滅於無形了，也該有個確切坐標吧？：，，.，找書加書可加qq群952868558