“舉得例子不錯，不過盤古大神不是你能比的，盤古大神的所作所為乃是舍己為人，而你們不過是為了自己罷了，所以不要褻瀆盤古大神了。至於妖皇帝俊和東皇太一這兩位，確實不錯，敢於和聖人爭個高低，可惜，最後都死了。”孔宣語氣中帶著一點感慨，非常無情的說道。
“是，他們都死了。”王筀鵀點頭說道：“但是他們活著的時候，麵對聖人，不卑不亢，挺直了脊梁，而且連帶著他們的手下，一眾妖族，脊梁都是挺直了的。脊梁能挺直並不容易，但是彎下去卻非常簡單，而且一旦彎下去，再想挺直，更難了。對我來說，彎下脊梁活著還不如死了的好。”
“大人出生之後，修煉遇到瓶頸，明知道借助凡間國運修煉雖然能突破瓶頸，但是因此自身氣運和其國運相連，在塵世間的國家國力蒸蒸日上的時候還好，一旦走了下坡了，就糟了。與得到的好處相比，同樣弊處多多，但是大人還是毫不猶豫的選擇借助國運修煉，最終的原因是什麼呢？還不是為了不在彆人麵前低頭嗎？我雖然修為低微，比不得大人，但是同大人之前的心理一般無二，將心比心，我想大人應該能明白我。”王筀鵀乾脆將孔宣自身的經曆搬出來，作為她所作所為的理由。
孔宣聽了她的話，一愣，看向王筀鵀的目光帶有異色，重新審視起她來。之前，他看王筀鵀，不過是一個修為低微，因為資質和跟腳在這個時期是頂尖的，潛力出眾，隻要成長期間不死，未來可期的小妖，還算入他的眼，所以就在他停留朝歌期間，以前輩的身份，將其帶在身邊，指點一二。此刻，因為她的這一番話，他不免要對她重新定位了。
在以實力為尊的修仙界，能有王筀鵀這般心思的寥寥無幾，他們更信奉，修為到了什麼地位唱什麼歌。特彆是妖族，自從巫妖大劫之後，因為妖皇帝俊和東皇太一兩位皇者，和眾多實力高超妖神的死亡，群龍無首，妖族實力大減不說，而且分崩離析，妖族的地方不複往昔，從淩駕於各族變成和各族平等，甚至隱隱低了一頭。
因為這個緣故，妖族中對實力的看重要比其它各族還要嚴重，而且因為妖皇帝俊和東皇太一在的時候，曾經尊稱女媧為“媧皇”，又因為女媧乃是人首蛇身，雖然她創造了人類這一種族，但是在妖族的心理，女媧這個聖人是妖族的，所以妖族上下，對女媧在帝俊和太一這兩位皇者死後，執掌招妖幡，沒有任何異議。當然，也可能有異議，隻是實力不是女媧的對手，被鎮壓了。因此，現在的妖族奉女媧為尊，對女媧不敢有半點違逆。
儘管王筀鵀沒有說反抗女媧是她第一個提出來的，但是孔宣在看到蘇妲己和胡喜媚之後，又聽了她的這些話，又怎麼會想不到呢。在現在這種現況下，王筀鵀起了這個念頭，並將其付之於行動，不僅僅是“大逆不道”的問題，還極其珍稀罕見。都說不想當將軍的士兵不是好士兵，但是想是一回事，但是做到又是另外一回事。實際上，大多數人都是“思想上的巨人，行動上的矮子。”與之相比，王筀鵀可不僅僅是說說而已，言行合一，非常難得。
王筀鵀的所作所為，頗有幾分“亦餘心之所向兮，雖九死其尤未悔。”的意思，這讓孔宣為之動容。王筀鵀沒有說錯，他真是因為不肯就此放棄，所以才不理會其弊處，借助殷商的國運來修煉。自從他修煉有成，出山之後，也曾經遇到了不少修煉者，但是結識之後，相處下來，總覺得不是很投機。現在想來，他們所差的就是王筀鵀的這份心氣，從而不投孔宣的心思。
進而，孔宣想到了他的弟弟金翅大鵬鳥的身上。有些事就怕比較，雖然孔宣沒有瞧不起王筀鵀是個女子的意思，但是不得不說，因為女性先天性的弱勢，在修行方麵，大多都不如男子走的遠，可是比起王筀鵀來，他弟弟金翅大鵬鳥的各方麵條件都要勝她一籌，但是迄今為止修為不過高她一線，才真仙大圓滿，尚未到玄仙境界。若是他有王筀鵀這份不服輸的心態，這份不隨意低頭放棄的韌勁，何嘗大道不成？
孔宣高傲，不僅僅是因為他的出身，他的實力，還因為他的思想。對他來說，聖人並非高不可攀，也是可以踩在腳底下的。他不會像其他人一樣，將聖人的話奉為聖旨，以聖人的言行為標杆，對聖人的命令不打半點折扣的遵從，……。反正在他看來，聖人不過就是實力比他高一點的修行者，不會將他們放在神壇上膜拜就是了。他這種想法其實也挺大逆不道的，和三界中對聖人的態度，主流思想相比，可謂是離經叛道。因此，他在實力上，還能找到道友交流，但是在精神上孤獨的。而這份孤獨，讓他變得更加高傲，不好相處起來。但是現在，他找到了一個同伴，那就是王筀鵀。
王筀鵀現在修為遠不能和孔宣相比，但是因為她的想法和他相仿，以至孔宣雖然依然從高處俯視她，卻因為意氣相投，在思想上，不由自主的把她放到了和自己對等的地位上，感情上對她變得親近了起來。
原本孔宣對王筀鵀和女媧之間的事，隻是當做一件打發他在朝歌閒暇時間的趣事而已。王筀鵀是死，還是活，對他來說，都無所謂，他在一旁看個熱鬨，沒想著插手。不過現在，他的想法有了改變，下意識的不想讓王筀鵀死去。畢竟，能找到一個和他思想差不多，可以進行交流的人，並不容易。若是就這麼讓她死在女媧的手裡，未免有些可惜了。：，，.