海南省民族博物館位於五指山市泰翡路5號，始建於1981年秋，1986年10月1日對外開放。該館占地麵積52畝，建築麵積3772平方米，展區麵積3000平方米，是展示海南曆史、少數民族文化的重要窗口。館內設有多個展廳，包括海南民族曆史文化陳列、海南民族紡織文化陳列、海南民族藝術陳列等，展出文物多件套，其中一、二級文物750多件套。
海南省民族博物館位於五指山市海榆北路，1981年秋籌建，1986年10月1日建成對外開放，前身為海南黎族苗族自治州民族博物館，海南建省後，更名為海南省民族博物館，是全國六大民族博物館之一。這個博物館是海南建館最早、收藏少數民族文物最豐富的省級博物館，是一座以貯藏、陳列海南省曆史和黎族、苗族、回族文化為主的綜合性省級博物館。
海南省民族博物館以考古挖掘、征集、收藏、研究和陳列海南民族文物為主，研究海南島曆史和黎、苗、回等民族的傳統文化為宗旨的綜合性博物館。
海南省位於中國最南端，1988年4月成立，簡稱\"瓊\",，建省前隸屬廣東省。境內居住有黎族、漢族、苗族、回族，截至2016年，全省總人口902萬人，其中，少數民族占全省總人口18%；在少數民族中，黎族人口149萬人，回族人口1.3萬人。海南島是海南省的主島嶼，山川秀麗，物產豐饒。自古以來，各少數民族辛勤勞作，繁衍生息，各民族和睦相處，為統一多民族國家的締造，為中華民族的團結進步作出了卓越貢獻。
二萬年前，海南島已經有人類活動的曆史。其與華南沿海地區文化遺存基本相似。說明了海南島與大陸有著密切的文化淵源關係。秦朝在南方設立桂林、南海、象三郡，海南島是象郡的外徽。漢武帝元封元年在海南島設立珠崖、詹耳二郡。海南島的移民也越來越多，漢族回族苗族先民進入海南島，他們在海南島上辛勤開發，在南海輝煌燦爛的文化，對海南的發展和邊疆的鞏固，做出了巨大貢獻，各具特色，相互交流融合，成為中華民族文化的重要組成部分。
海南，是我國紡織發源地之一，早在新石器時代，已有紡車輪、紡針等紡織工業的發現。春秋戰國時期，便有入貢中周的織品“織貝”，“黎錦”、和“黎被”等種種，海南布匹之販，遠達會稽等東南之地。從此機杼大行，漸為全國之用。
黎族、漢族、苗族、回族是海南島世居民族，各民族在紡、染、織、繡等方麵都有獨特的創造。黎族先民早在3000多年前就掌握和使用棉紡織技術，到宋元時其技藝領先於世界，製作的黎幕、黎飾等聞名於世。元初棉紡織革新家黃道婆將黎族的棉紡織技術帶到鬆江地區，促進了我國棉紡織業的發展；自明末清初，苗族的蠟染、刺繡獨樹一幟；回族的服飾、貼布繡及其圖案突顯著中外文化交融；漢族的紡織技藝上融合發展，共創瓊州豐碑。
黎族傳統紡織技術世代相傳。黎族婦女織錦以棉麻為主，用軋棉機去棉籽，用彈棉弓彈棉花，用紡車紡紗，以植物和礦物質為染色原料。水平織機織錦，經過一係列的工藝過程，最後成為絢麗的黎錦。
鴉片戰爭以後，瓊崖人民和全國人民一起，對外國侵略勢力和國內封建勢力進行了不屈不撓的英勇鬥爭。1919年5日4日，爆發了反對帝國主義、反對軍閥的“五四”運動。1921年，瓊崖工人運動在黨的領導下，形成新的革命力量，成為中共瓊崖地方組織的階級基礎。
1939年2月10日，曰寇入侵海南後，國民黨軍隊退到五指山地區，大肆掠奪、屠殺，激起黎族、苗族人民的仇恨。1943年8月，王國興、王玉錦等人領導白沙，牙叉等地黎族苗族群眾舉行武裝起義，摧毀國民黨白沙縣政府。堅持為民族解放而英勇鬥爭。對創建五指山革命根據地，奪取抗日戰爭和解放戰爭的勝利起到了巨大的作用。
今天參觀了海南省民族博物館，張平安他們感受到了深厚的文化底蘊。海南各族人民為爭取解放，堅定不移的和大陸人民勇敢戰鬥在一起，為建立新中國作出很大貢獻。館內展示了黎、苗、回等民族的豐富文物和生活習俗，通過實物、圖片及文字生動呈現了海南的曆史和文化傳承。特彆是黎族的傳統服飾和編織工藝，令人讚歎不已。參觀過程中，張平安他們深刻體會到了少數民族的智慧和創造力，對海南的文化有了更深的理解。這是一次增長知識、開闊視野的寶貴經曆。
甘工鳥的故事在黎族地區廣為流傳。故事講述了善良、美麗、勤勞、勇敢、聰明的黎族姑娘甘媧瘋狂地愛著情人勞海，但繼母卻為了金錢把他嫁給了財主。甘媧不從，家人就將其囚禁在竹籠裡，送到婆家，甘媧聽到籠子外的燕子歌唱，感歎人不如鳥，於是有了變成鳥的想法。後來甘媧化鳥飛走了，發出“甘工”的悲音，成為黎族人的吉祥鳥。
博物館的主樓。海南民族博物館目前隻有一樓的三個展館對外開放，有海南民族曆史陳列、海南民族紡織文化陳列以及海南民族藝術陳列，第四個展館正在布展；二樓是辦公區域，三樓的多功能區和專題區域暫時不對外開放。一樓還有一個文創產品中心，其中的互助區域很有特色，大屏幕上的幾件民族樂器和參觀者互助！
黎族是海南島的最早居民，其祖先7000多年前已在海南繁衍生息。海南黎族主要聚居在海南省的三亞市、五指山市、東方市和樂東、昌江、白沙、瓊中、保亭、陵水等6個自治縣，少部分散居在儋州、萬寧、瓊海、屯昌等市縣。黎族源於百越族的一支——駱越，“黎族”稱謂始於唐末，宋代固定並沿用至今，因語言，服飾和居住等差異，分為哈、杞、潤、賽和美孚5個方言，對外交往時都自稱為“賽”。黎語屬漢藏語係壯侗語族黎語支，大多數黎族人都能兼說漢語，過去黎族沒有本民族文字，通用漢文，1957年在黨和政府幫助下創製了以拉丁字母為基礎的黎文。
黎族飲食方式獨特，黎族人民在生活實踐中，利用當地天然食材，製作出豐富多樣、美味可口的各種美食。山欄米飯、竹筒飯、醃酸魚、山欄米酒等都是傳統的特色美食。
黎族村寨，一般建在依山傍水的平原、河穀台地、平緩坡地，村寨周圍分布著農田和林地。村寨主要包括主屋、隆閨、穀倉、土地公廟、竹樓、曬穀場和曬穀架、牛欄、豬圈、山寮房等，一般采茅草、竹、木、藤和泥巴等材料建成。有“船形屋”和“金字型屋”，“船形屋”因酷似倒扣的船型而得名。
海南苗族是海南島的世居民族之一，自稱“ki”ug”（“金門”）。苗族遷居海南島始於明代嘉靖至萬曆年間，從廣西等地作為兵士被朝廷征調而來，爾後落籍海南，也有一部分因謀生而移居海南島，至今已有400多年的曆史。
海南苗族以農業和種植業為主。解放前，苗族在山林中過著“一年一砍山，幾年一搬家”遷徙不定的遊獵生活。他們居住分散，刀耕火種、狩獵與采集是生活的主要來源。解放後，苗族下山定居從事農業生產，生活條件逐年改善，大多數人已住上磚瓦房、平頂房或樓房。海南苗族飲食極為豐富，其中五色飯是其獨特的飲食。婚姻實行一夫一妻製。民間盛行“檸撚投情”，“賦戀求情”、“招郎人贅”婚俗，婚禮一般在女方家舉行。
海南苗族主要分布在海南島的中南部山區；苗語屬於漢藏語係苗瑤語族瑤語支，全省語言統一，沒有方言差異；苗族宗教信仰主要是祖先崇拜，自然崇拜，敬奉盤古皇為始祖，1910年以後，一部分苗族開始信仰基督教；苗族村寨實行“村老”製度，“村老”是村寨裡的首領，其職責是調解糾紛、處理村寨內外事務、維持社會秩序等。
海南省現有回族8667人，三亞分布最多，有近7000人，聚居於回新、回輝兩村。目前，三亞回族還保持原先民族的傳統文化，過著濃厚純正的伊斯蘭教文化生活，不與其他民族通婚（除非信仰伊斯蘭教），穿著代表本民族文化特色的服裝，善於經商，是勤勞致富的能手。
根據曆史的記載和考古學家的鑒證，回族先民遷入海南島從唐代已經開始，唐代，廣州、揚州、泉州作為中國的沿海通商口岸城市，隨著“海上絲綢之路”的開通，伊斯蘭教也最先傳入。而海南島當時是商船的中轉點，自然居留了部分阿拉伯人和波斯人。宋代時較為頻繁，儋縣、萬寧和海口曾是他們的居住地。由於種種原因，他們有的再遷，有的漢化、黎化，其餘聚居三亞市，形成目前惟一代表海南、具有獨特伊斯蘭文化和民族特色的三亞回族。