棠文孟的內心是孤獨的，她會向自己的同類敞開心扉，作為卓連盛眾多妃子中唯一一個權力執行者，擁有著管理者身份，也並不能戒除掉沒有共同後代的一個缺失隱患。她也擔心自己被利用完之後，被哪個人替代，被替代後會被剝奪什麼，誰知道會是什麼呢？財富？位置？性命？除非，除非她能找到一個活的棋子，並且和那個棋子達成同盟，帶著財富逃出這裡，過上安全無憂的生活。
與那些女人有著本質上的不同，上官雪善良，能共情，還和自己有著共同的愛好。她打內心裡就生出好感，不會苛求和為難上官雪。對於上官雪的提出的不違反管理原則的和不容易被大老板發現的違反禁令型的要求，可以適當容許或者假裝不知道，再或者持放任態度地不作為。
畫室裡內置的倉庫裡擺放著那幅價值十個億的油畫，燈光下，油畫框顯得很貴氣，可能經曆了幾百年依然絲毫沒有陳腐，煥然如新，畫布也是精良材質，顏料色係辨識度非常準確，赫然就是一幅精品中的精品。不考慮油畫裡藏著的寶藏秘密，單單就是這樣一幅作品，十個億的估價價值不言而喻。
畫麵內容非常地複雜，這就是一幅怎樣的西畫呢？
上官雪對西畫的認知有些許，但不是很全麵，她不恥下問：“文孟，這幅畫，我個人認為是新印象畫派，從印象派發展而來的一種西方油畫流派。梵高、塞尚為代表人物，他們受到印象主義鼓舞，不滿足於刻板片麵的追求光色，強調作品要抒發藝術家的自我感受和主觀感情，於是開始嘗試對色彩及形體表現性因素的自覺運用，後印象派從此誕生。”
棠文孟說：“有點接近，但還不夠。這不是新印象畫派哦，大眾廣為熟知的梵高的創作作品，將形式主義藝術發揮到極致，幾乎不顧及任何題材和內容，在藝術表現上，更加強調構成關係，認為藝術形象要異於生活的物象，用作者的主觀感情去改造客觀物象。他們在尊重印象派光色成就的同時，不是片麵追求外光，而是側重於表現物質的具體性、穩定性和內在結構，是結構主義的誕生。塞尚的畫隻是用各種色塊堆積成一個個似是而非的形態，甚至不顧及透視和人體解剖；而這幅作品的風格是新印象畫派，點彩畫派與後印象畫派正相反。”
上官雪問：“哦，後印象畫派，點彩畫派？”
棠文孟說：“代表人物是修拉，他致力於科學理論於繪畫實踐研究，把一切對藝術有用的因素都融合到他自己的畫中去。其嚴格按照色彩分割理論來做畫，創建了色差消失原理在油畫技法中的運用，並采用點彩技法，改調色板上的顏色調和為視覺調和，是印象主義畫派在色彩和技法上的一個重大革新，稱為後印象畫派。”
上官雪說：“修拉合西涅克，是浪漫的印象主義嗎？”
棠文孟說：“修拉和西涅克依照謝弗勒爾的色彩學說，嘗試用原色色點配置，使畫麵產生視覺混合的色彩效果，運用這種準確分布的各種色點來客觀理性地、冷靜地組成畫麵藝術形象。用這種科學的、嚴格化的色彩和筆觸，代替了印象主義畫家的那種富有感情的色彩和生動瀟灑的筆觸，所以人們又稱它為科學的印象主義，以區彆於莫奈為代表的浪漫的印象主義。”
上官雪說：“嗯，這種藝術形式的邏輯應該還便於理解，我所知道的野獸派，所運用的色彩比新印象主義的科學色彩，比後印象主義高更和梵高的非描繪性色彩，更加強烈，簡直就是色彩的解放，視覺衝擊力和神秘主題的追求達到極致。”