它一副義憤填膺的樣子，仿佛我生來就該擔心它，緊張它，有保護它的義務似的。
這種自以為是的強調，再次給我一種很熟悉的感覺。
我腦海中有什麼東西猛然劃過，但因為蘇天欣在這裡，我的注意力被蘇天欣占據了大半，一時間沒抓住那股異樣的熟悉感。
我眼睛盯著蘇天欣，提防蘇天欣忽然暴起傷人，朝我衝過來，嘴上一邊壓低聲音，對紅太歲說：“你安靜點，如果再吵，我就把你扔地上喂水鬼了。”
紅太歲：“……”
它這次真的被氣到了，發出咕嚕一聲吞咽口水的聲音。
但它還是挺機敏的，感受到我此刻沒功夫跟它掰扯，於是安靜下來，乖乖躺在我掌心裡不再動彈。
我注意力重新回到蘇天欣身上：紅太歲說蘇天欣就是後來上任的苗巫族大祭司，而據我所知，苗巫族大身為苗疆蠱術的發源地，統管天下所有蠱師，其中自然也包括生蠱族和死蠱族，凡是苗人想開堂養蠱，入蠱道一門，都需要先去苗巫族發源地的‘靈潭古茶樹’
簡單來說就是由老蠱師帶著想入門的新人，去靈潭古茶樹下磕頭叩首，
表明自己進入蠱道的心意，再焚香祝禱，奉上蠱蟲愛吃的生豬肝，牛血，生雞蛋等物，請求蠱神降臨己身。
老蠱師幫忙完成祝禱儀式，這時候就該離開了，獨留新人在靈潭古茶樹下呆一個晚上，讓新人與‘蠱神’進行交流。
所謂的交流，就是用那些生食祭品吸引叢林中的野蟲光顧。
山林中毒蟲猛獸本來就多，毒蟲類又最喜愛生腥之物，會為了搶奪食物大打出手。
待毒蟲爭鬥結束，能留下來想用‘美食’的毒蟲，就是所謂的‘蠱神’。
新人要在蠱神吃飽之後，將蠱神抓在手掌心，進行‘靈魂交流’。
如果蠱神在這一步咬傷新人，即表示新人入蠱道失敗，被咬傷的人往往會中毒當場死亡，第二天老蠱師再去，隻能收獲一具早已僵硬的屍體。
即便有僥幸的人存活下來，此生也再不可申請入蠱道，接觸任何跟蠱術有關的東西。
如果新人沒有被咬傷，則意味著此人獲得蠱神的信任，苗巫族又迎來一位新蠱師的誕生。
這時，茶樹下引來的蠱神一般也會作為新蠱師飼養的第一隻蠱蟲，成為新蠱師的忠誠夥伴。
而苗巫族大祭司，最
初擔任的工作是專門給新入門的蠱師，評定天賦級彆的。
天賦級彆越高的人，能吸引來的蠱神就越罕見，越具有實用價值。
就比如死蠱族蠱師，通常引來的蠱神都是毒蛇，致命飛蟲等，而生蠱族引來的大多是極具藥用價值的螞蝗，蜜蜂，翅隱蝶等，更偏向於治病救人的屬性。
不管是生蠱族還是死蠱族，能力越大，實用價值越高，就代表此蠱師將來能馴化的蠱蟲等級越高，自然天賦就越厲害。
將來苗巫族培養起來時，難免也會有資源傾斜的相關福利。
因此說苗巫族大祭司，掌管著整個苗巫族蠱師的選拔和升遷通道也不為過。