第二天，也就是離最後通牒的日期還剩五天的時候，王長輝給黃勇請了假。
“黃書記，我去趟喀什。”王長輝請假的時候，還是有些心虛。
“哦，出關啦！有新的想法了嗎？”黃勇平靜地問道，沒有埋怨，也沒有期待。
“沒有。所以，去喀什再找找靈感。”
“去吧。”
兩人心照不宣，再無更多的話語。
王長輝走出黃勇辦公室的時候，心道：“看來，黃副書記已經做好了去喀什地委申請放棄的準備。”
王長輝本以為自己已經可以坦然地麵對這一切，卻在出門時突然感到心中的某個角落被深深刺痛了。
喝了幾天的雞湯，還是溶解不了挫敗感。
再次來到喀什古城，王長輝不像上次和唐玲那樣隨處亂逛，而是目標明確。
可是逛遍了所有新疆特色服飾店，滿眼都是大通貨，根本沒有王曉楠想要的仿古唐裝。
“要不，你去對麵的高台民居看看？那裡倒是有布料、服飾的手工作坊，都是老手工藝人親手做的東西。”最後一家服飾店的店主給瀕臨絕望的王長輝指了一條路。
高台民居是喀什老城東北端一處建於高40多米、長800多米黃土高崖上的維吾爾民族聚居區，如今共有近六百戶人家、600年曆史。
高崖其實在兩千年前就已存在，一千多年前就有維吾爾先民在此建房安家。
相傳東漢名將班超、耿恭也曾在此留下足跡。
公元九世紀中期，喀什拉汗王朝時，王宮就建在這個高崖的北麵。
高崖的北坡與南坡在曆史上曾連為一體，後來被洪水衝斷，便南北分隔。
北崖就是現在的老城喀喇汗王朝王宮所在地，南崖就是高台民居。
這裡的維吾爾族人世代聚居，房屋依崖而建。
家族人口每增多一代，維吾爾族人便在祖輩的房上加蓋一層樓。
數代之後，便形成了如今房連房、樓連樓，層層疊疊的奇觀，充分體現了維吾爾族人獨具一格的居住文化：對家和故土的依戀。
族人越來越多，但院落的空間卻是有限的。
既然橫向空間無法拓展，那就在縱向空間上想辦法，往不受限製的高空擴建，沿牆體往上加蓋一層甚至兩層樓。
維吾爾族不同於漢族，他們沒有空間極致對稱的癖好，所以在建房時可任意而為、隨意發揮。
於是房子依著山勢越建越多，形成錯落有致的格局。
為了方便“空中樓閣”的通行，高台民居後來又出現了巧妙的“過街樓”，從二樓跨街過巷延伸到對麵，既不阻礙樓下行人行走，也不乾擾樓上人居住。
除了“過街樓”外，還有占街麵一半的“半街樓”、將樓房蓋在小巷十字路口上的“懸空樓”。
這些未經規劃、隨意建造的樓上樓、樓外樓，又排列出四通八達、曲徑通幽、忽上忽下的50多條小巷。…。。
沿巷道漫步，走進依牆而開的民居大門，能看到各種不同的院落。
庭院雖大小各異、高低不同，但有一處全然相同，那就是無論走進哪家庭院，都能看見各種樹木和花卉。
有維吾爾族人最喜愛的桑樹、無花果、石榴、杏樹、葡萄等樹木和玫瑰、月季、夾竹桃等花卉。
庭院裡果樹成蔭，花香四季，很多庭院都會用葡萄藤搭成涼棚，夏天既可以品嘗鮮美的葡萄，又是納涼的好地方。
維吾爾族人非常喜愛養花種草，整個高台民居更是無處不落花。
特彆是維吾爾婦女，與花有著不解之緣。
她們頭戴花帽、脖圍花巾、身穿花裙，用鮮花裝扮自己，用自然花草做化妝品。