第61章 以終為始,長期價值(2 / 2)

得與亡孰病?

甚愛必大費;厚藏必多亡。

故知足不辱,知止不殆,可以長久。

借假修真,借事修真。

感覺強人一般都會回到源頭去尋找答案,尋找規律,規律或症結一般就是在水的源頭呀!而一般人或者說一般的思維模式(人天生是短視即享型的動物),隻針對當下的問題做出解決而已,但是你在亂麻之中是很難一眼找出正確答案的,隻有循著眾多麻線的軌跡,摸到出發處才能一針見血,一目了然。

馬雲的助人自助,實際上也就是萬物唯一,是有大智慧的。這個世界背道而馳的母頭文化往往能帶來巨額的收益,收益可以是物質的,也可以是人心等看不見的因果收益。

這也算是格物致知了,格物致知跟萬物為一是一個意思,物我兩忘相融,物我是一體的。

在人生陷入危機的時候,同樣如此。一切皆是好事,每一個危難的時刻都是進步的最佳契機,人是靠不停解決事情來定義構建自己的。

野狼襲擊家犬,男人誘騙少女上床,都是目標的達成,都是本能的欲望,沒有殘忍可言。

我現在對於修行有了更深的理解~一切都是修行,過程中讓自己靜下來入定,哪怕是一次呼吸、一次複習、一個單詞的背誦理解都是如此,都是一個入定的過程,在定中感覺靜的魅力,智慧從靜處誕生,與真正的本我連接,《當下的力量》點讚!

~~~日記正文

金子與燈塔:

日月既往?不可複追。

積極主動?格物致己

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