“嗚呼哀哉，隻希望修行界一切平靜安寧，不要再多生事端。”劉屾哀歎。
隨後，眾人又談到了其它，譬如文庚突然感慨：“三位道友，你說吾輩修道是為何目的？是為長生，或為明大道之真諦？然長生之道，非僅貪戀塵世之歡愉，實為獲得更多時光，以探索天地之奧秘，體驗世間百態，領悟生命之意義。至於追尋大道之真諦，則是為解心中疑惑，洞悉宇宙萬物之理，從而獲得心靈深處的滿足與寧靜，進而知曉人生意義之所在，體味其中之樂。”
“既然如此，則終欲皆在於自樂而已——我聽說天衍宗有一門法術，可令人直入歡愉之境，現實瞬息，而幻夢中曆千世萬載之歡愉，是為無窮之長生樂也。若如是，則何須複苦求大道，勞力以求長生與道之真諦乎？”
倪啟為與劉屾聞言一驚，仔細琢磨，這話還真不能說沒有道理，既然最終目標是為了讓自己快樂，那為何不直接使用天衍宗的法術一步到位？
倪啟為沉默片刻，說道：“還是不一樣，人這一生，不全是為了快樂，有所為，有所不為，有的選擇隻是為了不讓自己留下遺憾。”
劉屾則說：“文道友所說雖然看似有理，我也不知如何辯解，但我不想那麼多，老老實實按照前輩之路追求大道，追求長生即可。”
“哈哈。”商遊這次卻忽然笑起來，“劉道友所言甚是，想得愈多，煩惱愈多，這世間許多煩惱之事，都是多想出來的。不過文道友所言，我倒是有一番論談。”
“誠然，無論追求長生亦或大道，雖意在自樂，然此樂非完滿之樂也。”商遊說道，“甚至並非真之目的，我以為，修士求長生與大道，所重者當為此過程也。”
“過程？”
三人一愣。
“對。”商遊凝重道，“各位，修士求長生和大道，難道隻在乎最終的自樂嗎？不如說，我輩修士之所欲，實為真長生、真大道，乃全過程中所合而成之快樂與歡悅也。吾輩非但欲得長生，更欲曆此長生之程。非但欲得大道，更欲逐階而上。縱可在法術之中獲無量之歡，然此歡不過殘缺之終，乏真正之程。何謂修真？修真者，修此真實也。”
“且不談這些，以淨水術這門法術而言，從河水中淨化的水，與從茅廁淨化的糞水，本質無異，然兩水在前，汝等願飲哪口水呢？”
三人細想之後，茅塞頓開，朝著商遊鄭重行禮。
商遊理所當然受了他們一禮。
其實這個疑問，早已有相似，有些修士前輩認為，人生就是為了享樂，那何必苦苦修行呢？直接以法術讓自身落入無限之歡愉，豈非一步到位？
這便是魔道啊！
修行便是修真，而真，去偽存真矣。
這不僅能用在修行上，即使用在凡人對人生的態度上也是真理。