秦易將木雕取過來，微微攥緊。
不動聲色道：“孤知曉此事了，唐將軍先下去安頓隨孤而來的士卒吧。”
唐尚告退後，秦易這才仔仔細細的觀察起眼前木雕，這的確是冰狼之形，雕工很是粗糙。
不過想想本世界現在還處於先秦時期，即便是諸夏列國的技藝也還不曾達到巔峰，更彆提大概率是山戎的部落了。
“人皇塔，逆流時光，演化此物來曆，找出它的秘密。”
伴隨著秦易一念而動，一縷玄黃之氣垂落，又是一縷金紫之氣垂落，同時落在冰狼木雕之上。
不消片刻，便有無數信息生在秦易腦海中，接收到訊息的秦易臉上不由自主露出欣喜痛快之色，幾瞬過後，木雕在時間洪流中化作灰灰，秦易摩挲著手中茶杯，實在是沒忍住，哈哈大笑幾聲。
他此刻可算是明白什麼叫做車到山前必有路，船到橋頭自然直了。
冰狼木雕的確不是凡物，這是本世界的一種極其常見的物件，但凡有人聚集之處，就有此物，在最古老的時代，這叫做圖騰。
黑暗之事，生活在本世界的人類自然最是清楚。
先人早就尋找到了各種方法來抵禦這種黑暗之物，古老之時大多使用圖騰和神靈，將心靈的力量聚合起來抵禦黑暗。
冰狼便是那個山戎部落的圖騰，歲歲祭祀，祈求庇佑。
比如圖騰會籠罩整個部落，生活在部落中的人就可以免受侵襲，越強大的圖騰所能夠籠罩的範圍就越大，庇護的土地就越廣大。
諸夏世界同樣如此。
或者說諸夏世界更加明顯，因為中原是築城生活的，每一座城中都擁有著這樣的祭祀，在最古老的年代中，有圖騰，後來是神靈，最殘酷的祭祀都發生在那個時代。
自周朝聖人周公旦製定周禮，開創分封製度和宗法製度以來，諸夏世界幾乎發生了翻天覆地的變化。
天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟！
諸夏世界每一座城池中的祭祀，都變成了被分封到此地貴族的先祖！
諸夏的貴族們稱之為“祖靈之火”！
他們在詩經中高聲的頌唱著，“沉沉黑暗席卷四方，祖靈之火溫暖安祥。
高舉列祖列宗神座，務使光芒照耀世界。
願子孫莫荒此禮，祈求祖宗萬壽萬疆！”
在這個周朝世界中，社稷、宗廟有了更現實的意味，而滅國亡社稷，則不僅僅是國家實體的滅亡，同時也代表著祖靈之火的削弱甚至熄滅。
很簡單的道理，倘若被滅國的國君還能擔任卿大夫亦或者士這樣的貴族，並且有封地，那自然還能供奉祖靈，點燃祖靈之火。
但若是成為庶人，或者沒有封地，那祖靈之火自然就熄滅了。
對於庶人來說這不算是什麼，或者落魄了很多代的士，可能都已經無所謂。
畢竟不少人甚至不知道該要點燃誰的祖靈之火。
但對於那些譜係明確的列國君主、卿大夫來說，這是祖靈之戰！