可他這樣的勸解，對於仇深似海的蕭遠山而言，豈會那般容易放得下！
正所謂，不經他人苦，莫勸他人向善！
而佛門中人，明顯不管你這些，他們隻在意佛門學說，也隻講究四大皆空！
自然不會在意他人的苦難，反而認為他人一旦聽從佛門的洗禮，必然可以重獲新生，隻是他們不知道的是，那樣的方式，與洗腦何異？
所以不待蕭遠山反駁，劉辯就輕聲笑道：
“大師，此言差矣，他們為何而戰，不外乎當年之事，那今日之果，便是當年之因，眼下唯有解決各自的仇恨，才能了結關聯其中的因果，如此，又怎能不顧因果而放下屠刀？”
此言一出，眾人皆是一愣，並沒有想到，還能如此反駁，畢竟按照佛門的學說來看，確實也有因果之說，可剛剛的掃地僧隻勸他人放下仇恨，而不顧他人之間的因果，明顯不太合理，亦或者，那隻是佛門的一貫作風。
所以眾人看向掃地僧，乃至在場的少林弟子時，不知不覺多了一分鄙夷。
而對於眾人的目光，一眾少林弟子，皆是感覺到了一絲不自在。可他們也不能因此，而發難於眾人，於是隻能在心中默念佛號。
相較於這些少林弟子，掃地僧就顯得沉穩許多，並沒有因為劉辯的言語，而有所不適，隻是平淡的說道：
“施主所言，對於施主自然是在理，不過我佛門講究的勸人向善，而不是作惡。”
“那你是說朕是勸他人為惡？”聞言，劉辯頓時不爽了，你這老和尚，說就說嘛，還想扯大旗罵自己，這豈能忍？
說罷，便是一指點出。
掃地僧見狀，便知劉辯所使乃是一陽指，當下也是以指法抵擋。