如果隻有少數修行人士，那對這些少數人的管理是有必要的，但所有人都是修行人士，那原本的管理機構也就自然而然的有了對修行人士進行管理的職能，完全沒必要多設立這樣一個機構。
第三個階段，在李行空將整個神州的地脈布置完成之後，全神州將正式成為地星之上的第一個修行文明，而到了這個階段之後，就要開始重新考量一係列的曆史遺留問題，以及相關的對外政策調整，以及一係列的國家總體政策調整。
這一階段的調整雖然和修行關係不大，和李行空也基本上沒有了什麼關係，但這才是這一計劃的重中之重，因為修行從根本上改變了整個社會的底層邏輯——人都是需要依靠集體生產的物質來生存的。
衣食住行，食是自古以來的大問題，即使放在當代，如何讓全神州人吃的更好，依舊是一個難題。
但在踏入修行之後，這一問題將從根本上得以改變。
辟穀這一普普通通的修行能力，帶來的社會變革是一般人難以想象的。
最大的影響就是，很多為了一口飯吃而不得不拚命打工的人，在此之後可能會直接選擇擺爛。
擺爛之後又有了大量的空餘時間，而修行最需要的就是時間。這將會導致一個很直白的社會現象，越是追求打拚事業，越是追求物質享受，而在工作上投入大量的時間，那麼他們的修行進度將會越慢。
而對生活需求無所謂，隻想一心閒著或者修行的人，修行進度反而會變快。
這和當下越來越卷的社會大勢完全相反，到那時候，工作反而成了拖修行後腿的事。
所以在老唐的這一份計劃之中，淬體草這一靈草，將發揮出遠超它本身價值的作用。
它將成為修行世界的一般等價物，作為神州成為修行文明之後的流通性貨幣。
畢竟淬體草有著促進淬體的作用，有沒有淬體草，修行速度完全是兩個概念。
而成為了修士之後，大部分人最大的需求就是如何更快的修行了，這是不可避免的事兒，至於說還有很多人即使修行之後依舊還是想著榮華富貴，奢靡享受，也不是不行，畢竟世界那麼大，出了神州去哪兒都行。
對於老唐給出的這一份計劃，李行空也沒有什麼彆的想法，讓他提一些修行上的問題還成，涉及到政策相關的，他可從來都不擅長。
專業的事情就讓專業的來，他可不想在這種事情上麵浪費時間。
在他看來，這一份計劃已經很詳細了，至於說會不會遇到其他的問題，那肯定是有問題的，做什麼事都不可能一帆風順的，無非就是見招拆招罷了。
“我覺得沒什麼問題。”
草草的看過，李行空把這文件原路返回給了老唐。
雖然他對這些方麵不懂，但這文件在發布之前要拿給他來看，這就已經能夠說明李行空在這一計劃之中舉足輕重的位置了。
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