他沒有在這個話題上長談的意願，向著馬嘉道一聳肩膀，“現在我很好奇那位把信交給你的人。”
“你想見到他嗎？”
“當然。”
“那就稍等片刻，他很快就會來到。”
範三撥一身青色布衣，跟隨在馬嘉道馬車的後頭，不知道的人還以為這是馬嘉道的隨從。
澳門的局麵雖然絕大多數是西方人，但這也不意味著這裡就沒有中國人居住。事實上，這時候的澳門絕對不算是葡萄牙人的殖民地，你見過司法權、稅務權都握在“土著政府”手裡的殖民地嗎？
葡萄牙人在澳門，不但每年要向明廷繳納租地費，明朝的香山縣還統轄著澳門的一切司法訴訟，無論是國人還是蒲人犯法，都有香山縣下屬官吏審訊。而且澳門境內的互市交易，明廷還按例受兩成的實物稅，香山縣的差役也都能直接闖進澳門的任何一處建築搜捕搜查，葡萄牙人在澳門就是修一棟民宅，甚至是裝修整修一下房屋，都要向香山縣備報。
如此之澳門，哪怕葡萄牙人修築的有炮台，停駐的有戰船，又哪裡算是殖民地呢？
他們也想極力擺脫中國人的束縛。
哪怕是看不到希望，他們也很樂意在暗地裡為大明朝尋找一些麻煩。雖然在明麵上他們對明朝購買大炮，乃至是聘請軍兵做為教官隨行，那都表現的十分之積極。
範三撥靜靜地釘在外頭，低著頭，耳朵卻無時無刻不在留神著內裡的一舉一動。他相信馬嘉道能把對方說服的。
在詳細的了解了“荷蘭東印度公司”究竟是一個怎樣的怪物利益團體之後，範三撥一邊感慨荷蘭東印度公司的牛逼，西夷的商人實在是發國人商賈所不能；一邊對自己的任務具備了更大的信心。
在他看來，如此強大的一個群體，當麵一套背麵一套那都是必備的技能。就算他們要跟鄭家人簽署和平協議，也完全有能力私下的陰暗手段。隻要不留下把柄即可！
在見到法諾西尼的那一刻時候，範三撥更是明白自己的任務已經完成了。不然法諾西尼根本不會見自己，不是嗎？
馬嘉道直接避了開。
因為接下的範法交談他沒有立場在場，更不必要在場。現在對於他而言，他的任務也已經完成了。
範三撥向荷蘭人購買了多少大炮，又向他們聘請了多少炮兵教官，這些馬嘉道都不關心，他唯一關心的就是這筆交易的達成，會讓龍華民在韃靼人的攝政王跟前得到多大的賞識。
馬嘉道在東方也已經有些年頭了，他很清楚東方世界與西方的不同。君主就是這兒的天，執掌著一切的大權。歐洲那幾個所謂的大帝，所謂的強勢君王，他們手中的權利對比東方世界的君王來都小的可憐。
尤其是中國的皇帝。他們簡直就是屹立在凡世間的神靈！
天主的信仰要在東方傳播開來，一切都離不開君王的支持，不然，那就是散播的再廣泛，一次禁教，一場島原之亂般的戰爭，一切就也全都飛灰湮滅了。
尤其是在中國。
這裡本就有著傳承了無數年的佛道信仰，更有著約束、影響著人們生活方方麵麵的儒家思想，很多地方，很多思想和傳統都與天主的信仰背道而馳。這就給了天主信仰的傳播帶來了極大的阻撓。
當年的利瑪竇等用主動融入其中，為此不惜修改了一些違背教義的法度來適應中國的本有規則，讓天主的榮光第一次在東方世界綻放。
但隨著利瑪竇那一輩人的逝去，新來的傳教士對中國教區的某些規定顯然是不讚同的，龍華民本身就反對祭孔祭祖，還反對將“天主”譯為“上帝“”，因為上帝在中國的原有詞彙裡所表達的含義與天主有著很大很大的不同。他們背後有著教廷的支持，所以話語權很大。
可是如此反複的結果造成的後果卻是大批傳教士被明政府給驅除出境。
天主的榮光在中國境內繼續熄滅了……
而現在韃靼人的滿清政權在北方取代了明政權，這可是一個天主的羊倌兒們必須要抓住的機會。說不準天主榮光在中國的再次綻放，就靠著這些野蠻而殘忍的韃靼人了。