“凡事有因必有果，有果必有因。因果報應，循環往複，此乃天理——所以說，這個是什麼意思？”
芳澤霞從一本《初心者也能讀懂的佛教入門》的書裡抬起頭，問道。
她今天換上了那副活著的身體，以一個活人（隻能活動三四個小時）來到了武見妙的研究所裡。
隻不過，她有點反應不過來，自己明明是來詢問，有沒有什麼辦法，能夠打破這個隻能活動三四個小時的最大限製的，結果怎麼唐突開始念起佛經了？
而且，為什麼武見妙的生物學研究所裡會有佛經啊？！
這是因為，科學工作者的悲哀，就是有些時候，他們無法用科學解釋所有的事情，隻能像是窮舉一樣，提出無數種假設，然後一一驗證。
而薑天蔚，就是這樣的一個研究課題。
作為一個像是人類，但又完全不是人類的生命體，他身上的各種細節已經不能用科學來解釋了。因為衝擊力太過於巨大，導致有些研究人員已經開始放棄思考，轉而試圖從神學的角度來理解薑天蔚了。
可能有人覺得這很誇張，但其實不然。科學家也是人，也會崩潰的。就好像著名的科學家，牛頓。這位在物理學上有巨大突破，甚至曾經被稱之為近代自然科學的奠基人。
而這位牛頓大師，晚年也開始研究神學了……由此可見做學問真的是很容易把人搞崩潰的一種高危職業。
現在薑天蔚也是一樣，這個少年從小到大的一些常見的體檢報告和測試數據已經收集到了，但並沒有什麼了不起的。
就，很難解釋。
從科學角度來看，就是這個人從小學到初中到高中，都是正兒八經的人類。但到高中忽然一測，哇塞，這個人發現所謂的人類是有極限的，所以他不當人了呀！
參考昆蟲和一部分的生物，他們在成長過程中，會發生一種叫做“變態”的發育。（注：這是真的）。就好像小蝌蚪跟青蛙是不是長得完全不一樣，也完全不像啊？這個成長過程，就是生物學上所說的變態發育。
本以為，把薑天蔚歸類為一個類人物種，他經曆了變態發育之類的理由，可以解釋了吧？結果發現前後的薑天蔚並沒有變態發育定義的核心要素：【形態結構或生活習性上出現巨大變化】。
所以，最後逼的這幫科學家，隻能開始試圖從上帝造人的角度出發，或者是佛教六道輪回的觀點，來試圖解釋這個人到底是什麼鬼……不過某種意義上，這個方向雖然很離譜，但其實沒啥問題。
現在，大家已經明白為什麼研究所裡會有神學入門書籍了。但，為什麼芳澤霞會在這裡讀佛經啊？
她不是過來纏著武見妙給她解決問題的嗎？
這副身體，是女媧和武見妙的聯合產品，根據現在Vtuber圈的叫法，這兩個人就是芳澤霞的“媽媽”。
現在這個皮囊有什麼問題，當然得去聯絡“媽媽”給她維修了一下了。
武見妙現在正趴在顯微鏡下研究，聽到小丫頭的死纏爛打，不愉快的抬起頭：“所以，那本書看完了嗎？”
“沒有，但是我沒發現這個東西跟我的身體有什麼關係啊？”
“六道輪回，你轉世投胎，不就可以活過來了嗎？”