不存在任何質疑的聲音，隨著太一氏開口，五大天境本源業位就已經在天庭的震動間出世，各自歸位。
這種本源業位極其宏大，起碼在齊虞的感知中，其中蘊含的力量已經超過了九天帝君的限製，幾乎無限逼近於五帝業位，隻是尚且還不夠圓滿，難以抵達五方之道的終點而已。
對於不同人而言，這種位格的加持可以帶來的效果也是不同的，對於有的人而言，這不過是錦上添花之舉，除了自此獲得天庭正統的權柄與名分之外，神君業位帶來的影響並沒有想象中那麼巨大。
但對有的人而言，這樣的變化就無異於雪中送炭了，可謂是極大的加持了他們在自身道路上的權柄，一下子就自神君業位之中獲得了巨大的好處。
很明顯，五人之中，帝江和準提是前者，女媧和帝俊是後者，而齊虞恰好居於那個中間值。
而之所以會如此，自然與五人各自所追求的道果有關——
帝江，毫無疑問並非走在金德大道之上，追求的也並非是白帝之路，他此番正位神君，更多是借人皇之道而代持權柄，乃是為了巫門才不得已為之的舉動，其與金門皓靈皇老君甚至都不算多麼契合，自然是收獲極小。
準提，比帝江的情況強上許多，畢竟他乃是靈族神聖出身，先天靈根菩提樹成道，但依舊並非沒有問題，畢竟，這位未來的西方萬佛之母可並非是一蹴而就的，其修功德大道，早已隱隱走上了一條禪修的道路。
青靈始老君乃是秉承木德大道而出，同樣與其存在些許的隔閡，不能讓這位早已抵達準聖後期多年的西方天尊更進一步，最多就是作為參考罷了。
可女媧和帝俊，這兩位大神的情況就與之前的兩人大不相同了。
前者，乃是洪荒地母，追求的更是地皇之位，雖然地皇大道與黃帝之路，乃至於如今的中央黃老君之位都尚存在著某些差異，但這並非根源上的衝突，兩者在道路上的重合甚多，完全可以並駕齊驅。
因而此番，女媧的收獲著實是不小，幾乎已經是借機完全壓製了後土，隻待修為穩固，就可以開始衝擊地皇大位，結束這場道爭了。
至於後者，帝俊作為太陽神，日宮鬱儀帝君，其所謀求的同樣是火德的道路，由赤帝而升格天皇甚至是他作為先天日神、大日金烏最好的晉升途徑之一，如今執掌丹靈真老君自然是收獲良多，幾乎就要原地突破，來到準聖後期一般！
最後，齊虞與在場的其餘四人都有些不同，雖然五靈玄老君之位的確與他契合，水德更是其立身之基，但他的收獲卻並沒有想象中那樣巨大，客觀來看，恰好是居於兩種情況之間而已。
而事情之所以會如此，並非道路的原因，而是與齊虞如今的狀態有關。
事實上，自從歸墟一行之後，齊虞的積累就一直處於一個將要溢出的地步，他自過去身的身上獲得的收獲太多，收攏天、地兩界水運之後權柄又擴張的太快，自是水滿而溢，哪怕斬出惡屍，都沒有耗去這份過於深厚的底蘊，反而仍有大量的餘留。
用最簡單的話來說，就是齊虞的積累早就超越了他現如今的境界太多，甚至隻要他願意，彆說斬卻三屍進入準聖後期，便是回歸準聖巔峰都不算難，隻不過他自己強行壓製了這種衝動罷了。
他之所以會這麼做，自然是為了保證自己可以打造出一個完美的混元根基，以期在證道成聖之後可以在最短時間內進軍到更深的領域。
這也與未來可能出現的格局有關，畢竟，就是不算天帝這個“偽混元”，在既定的大勢之下，也足足會有六尊天道聖人出世呢！
若無法在成聖後快速進步，他又如何占據先手？混元強者之間的競爭很多時候已經無關於謀劃與布置了，先知先覺不能帶來優勢，絕對的力量才是解決一切問題的關鍵！
因而，齊虞如今的做法也算是一種必要選擇，這造就了他此刻的狀態，也決定了僅僅是一個神君之位，注定不能給他帶去飛躍式的進步。
不過，就算是如此，五靈玄老君之位也給齊虞帶來了一個不大不小的驚喜——那就是隨著身合神君之位，齊虞已經感知到自己那渾厚的積累正在以一種極快的速度被消耗，轉而化為更加堅實的道基。
這就是說，他隨時可以再邁出一步，斬出最後的執念之屍，並在三屍歸於圓滿之後全麵超越記憶裡的那個“前世”，順勢證道，成為一尊混元聖人！
……
眼見受封的五人都各自有所收獲，尤其是帝俊這個自己幾乎欽定的繼承人堪稱收獲最大，而帝江這個被放棄的人皇宮傳人又收獲最小，太一氏心中不由暗自點頭，這樣一來，想來就能最大程度的遏製巫、妖之爭了。