在民間信仰當中，閻羅王雖然是陰曹地府中的十殿閻王之一，但是那也是一位正神。
在某些傳說當中，閻羅王甚至是包青天包拯死後所擔任的，那這神明的形象自然正大光明的那種。
“下一次準備試試哪個神明，有什麼思路嗎？”
陳卓催促著王震球儘快開展下一次嘗試，有一種焦急等待實驗結果的既視感。
正所謂他山之玉可以攻石，在神格麵具這一途，王震球可以說得上是走上了前無古人的一條路，自然是有些研究價值的。
至於王震球怎麼走上的這條前無古人的路，陳卓勸你最好彆問。
從某種角度來講，陳卓給王震球準備的這條路可以說的上是直接跳過了神格麵具的第一階段，直指第二階段的本質。
那就是不再拘泥於外表上的相似，而是本性上的相容。
當然了，王震球就算是練成了，也隻能進入第一階段，畢竟他能竊用的信仰之力有限，不過對於他來說，到二階段的路上將不再存在瓶頸，隻需要水磨工夫就好。
所以現在，王震球入門難一點也就正常了。
王震球聽到陳卓的問題，也陷入了思考。
他這幾天嘗試了不少神明的信仰之力，雖然都沒有成功，但是失敗與失敗也是不同的。
有的是他對於神明的理解不夠，無法正確的引導力量，比如剛剛的閻羅王。
有的則是他對於神明的理解夠了，但是這神明分明與他相性不和，對於他的引導很是抗拒。
當然也有些是，這些神明的信仰本就比較稀少，他甚至覺得這些信仰之力根本無法支撐他凝聚神格麵具。
在這麼多次失敗當中，他隱隱的有了些領悟。
決定他能否成功有一個關鍵性的問題，陳卓應該是沒有跟他講過。
他倒是沒有懷疑陳卓藏私了，而是他自己就有所感覺，陳卓沒有告訴他的這個問題，可能要由他自己領悟比較好一點。
想了一下之後，他回答了陳卓的問題，
“下一個我想試試財神，感覺這位的信仰之力肯定夠充足。”
聽到王震球的選擇，陳卓來了點興趣，這財神的信仰之力可不是充不充足的問題了，甚至可以說得上是這片土地上香火最充足的那批神明了。
民間傳統就是這樣，或許有很多人不信這些神啊鬼啊的，但是路過一間財神廟，上一炷不要錢的香討個彩頭還是很多人願意的。
“財神可是有點多啊，你準備試試哪位？武財神趙公明嗎？”
王震球聞言搖了搖頭，否定了陳卓的猜測，
“感覺我應該不是很適合趙財神的形象，我想試試文財神比乾。”
陳卓聽到王震球的話來了精神，因為在他文財神比乾就是他第二副麵具的選擇之一。
當然，他想的不是因為文財神而想到的比乾，而是比乾身上的另一個神職。
北鬥星官之一，文曲星神，比乾。
文財神加上文曲星，比乾身上的信仰之力數量之多，可想而知。39288789。。
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